ぎょく》もただならざる貴重の身にして自らこれを汚《けが》し、一点の汚穢《おわい》は終身の弱点となり、もはや諸々《もろもろ》の私徳に注意するの穎敏《えいびん》を失い、あたかも精神の痲痺《まひ》を催してまた私権を衛《まも》るの気力もなく、漫然《まんぜん》世と推移《おしうつ》りて、道理上よりいえば人事の末とも名づくべき政事政談に熱するが如き、我輩は失敬ながら本《もと》を知らずして末《すえ》に走るの人と評せざるを得ざるなり。
然《し》かのみならず国の徳義の一般に上進すると共に、品行論はいよいよ穎敏《えいびん》となり、天下後世の談にあらずして、いやしくも不品行者とあれば今日の社会に許されざるを常とす。試みに見るべし、有名なる英国の政治家チャールス・ヂルク氏は、誠に疑わしき艶罪《えんざい》（ある人の説く所に拠《よ》れば全く無根の冤《えん》なりともいう）を以て政治社会を擯《しりぞ》けられたり。我輩はもとより氏に私《わたくし》の縁あらざれば、その人の幸不幸についても深く喜憂するにはあらざれども、ただこの一事を見て、英国政治社会一般の徳風を窺《うかが》い知るのみ。即ち、かの政治社会は潔清《けっせい》無垢《むく》にして、一点の汚痕《おこん》を留《とど》めざるものというべし。斯《か》くありてこそ一国の政治社会とも名づくべけれ。その士気の凜然《りんぜん》として、私《し》に屈せず公《こう》に枉《ま》げず、私徳私権、公徳公権、内に脩《おさ》まりて外に発し、内国の秩序、斉然巍然《せいぜんぎぜん》として、その余光を四方に燿《かがや》かすも決して偶然にあらず。我輩は、我が政治社会の徳義をして先ず英国の如くならしめ、然る後に実際の政事政談に及ばんことを欲するものなり。
外国と交際を開きて独立国の体面を張らんとするには、虚実両様の尽力なかるべからず。殖産工商の事を勉めて富国の資を大にし、学問教育の道を盛んにして人文の光を明らかにし、海陸軍の力を足して護国の備えを厚うするが如き、実際直接の要用なれども、内外人民の交際は甚だ繁忙多端にして、外国人が我が日本国の事情を詳《つまび》らかにせんとするは、容易なることにあらざるが故に、彼らをして我が真面目《しんめんもく》を知らしめんとするには、事の細大に論なく、仮令《たと》え無用に属する外見の虚飾にても、先ずその形を示して我を知るの道を開くこと甚だ緊要なりとす。
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