つてゐる。
［＃ここから２字下げ］
良寛が字に似る雨と見てあればよさのひろしといふ仮名も書く
［＃ここで字下げ終わり］
寺泊の海に降る五月雨を何とはなしに眺めて居るとそれが段々良寛の字に似て来た。良寛はこの辺りの人であるから、その事が頭にあつてこんな感じも出て来たのであらう。さて降る雨に良寛の字といつても雨の事だからせいぜい仮名であらう、それを書かせてゐるとそのうちによさのひろしといふ仮名の書かれてゐることをも発見したといふのである。何といふ面白い歌だらう。俗調を抜き去つた老大家でなくては考へも及ばない境地である。しかしこの仮名の署名は実際に故人によつても幾度か使はれたことのある字句だ。
［＃ここから２字下げ］
天地《あめつち》のいみじき大事｜一人《いちにん》の私事とかけて思はず
［＃ここで字下げ終わり］
私の様な非凡人のする事は、それが一私人の私事であつても、それは同時に天地間の重大事件となり得るのである。私はさう思つて事に当つてゐる。君を愛する場合もその通り、これは私事ではありません、天地間の重大事件です、ですからその積りで御出でなさい。この歌は如何といふ場合にも当て嵌まるが、こんな風に取つても差支ないであらう。
［＃ここから２字下げ］
山山を若葉包めり世にあらば君が初夏我の初夏
［＃ここで字下げ終わり］
故人に死に別れた年の初夏、始めて家を離れ箱根強羅の星さんの別荘に向はれ、傷心を青葉若葉に浸す事になつた時の作。去年までの世の中なら一しよに旅に出て心ゆく迄初夏を味はつたことであらうに、今年は一人強羅に来て新緑の山々に相対してゐる。唯一年の違ひが何という変り方だ。実際その前年も故人と共に塩原に遊んで、君の初夏我の初夏を経過してゐる位だから感慨も深い筈だ。
［＃ここから２字下げ］
人ならず何時の世か著し紫のわが袖の香を立てよ橘
［＃ここで字下げ終わり］
前にも一度 ｒｅｂｅｒｓ［＃「ｒｅｂｅｒｓ」はママ］ した古今集の 五月待つ花橘の香を嗅げば昔の人の袖の香ぞする といふ歌を本歌とすることいふ迄もない。「人」は他人の意で、昔の人と云はれて居るが、それは他人ではない、前生の私である、昔の人の袖の香とは、何時の世にか私の著た紫の袖の移り香のことである。歌の様にも一度立てておくれ、私はそれを嗅いで前生の若かつた日を思ひ出すことにしよう。私は古今集の中ではこの歌が最も好きだが、作者も亦好まれてゐるやうだ。
［＃ここから２字下げ］
山に来てこよなく心慰めば慰む儘に恋しきも君
［＃ここで字下げ終わり］
家にあつて嘗めたこの四十日程の苦しさ辛さから逃れて山に来たが、柔い若葉の山を見ては傷ついた心もすつかり慰められる、さて慰められて見ると悲しいにつけ嬉しいにつけやはり恋しいのは君である。
［＃ここから２字下げ］
語らねば夜離人《よがれびと》とも旅行きし人とも憎み添臥して居ぬ
［＃ここで字下げ終わり］
少し許り仲違ひをして物を言はぬ情景である。夜離れ人は平安語で、この頃女の許に通はなくなつた男、即ち今日も来ない男のやうに又は旅に出て行つてしまつた男のやうに憎んで、ここには居ないことにしよう、さうすれば物を言はぬこと位さして問題にするにも当るまい位のことであらう。
［＃ここから２字下げ］
強羅にて蘆の湖見難きと見難くなりし君と異なる
［＃ここで字下げ終わり］
強羅から蘆の湖は見えない、見えないが山の後には確かにある、その証拠にぐるりと山を一廻りすればいつでも湖を見ることが出来る。しかし君を見ることの難しいのはそれとはわけが違ふ。山を廻らうが、秋が来ようが、再び見る由はない。斯ういふ風に一つの歌に一つの新味が盛られて居て飽くことを知らないのが作者の境界で珍重すべき限りである。
［＃ここから２字下げ］
ひろびろと野陣《のぢん》立てたり萱草は遠つ代よりの大｜族《うから》にて
［＃ここで字下げ終わり］
萱草は恐ろしい繁殖力を持つ宿根車で忽ち他を圧倒し去り萱草許りの一大草原を為すことも珍しくない様だ。この歌はさういふ萱草の大草原を歌つたもので、花が咲いて真赤になつた光景を平家の陣とも見立て、何しろ上代からの大家族なのでそれも道理だといふのである。
［＃ここから２字下げ］
人伝に都へ為べき便り無し唯病のみ宜しとも云へ
［＃ここで字下げ終わり］
心中の苦悩の如きは山の消息とは違つて人伝に伝へやうがない。帰つたら唯病気は少し宜しいと云つて下さい。言伝はそれ丈です。之も箱根の歌。
［＃ここから２字下げ］
独り寝はちちと啼くなる小鼠に家鳴りどよもし夜あけぬるかな
［＃ここで字下げ終わり］
偶※［＃二の字点、１−２−２２］君の留守に一人寝をする夜など、鼠が天井でちいちい鳴くのが、家鳴り鳴動するやうに耳を刺戟
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