あるのが韻文で、散文にばかり没頭してゐるとその深さが判らなくなつて仕舞ふ、一口に言へば韻文は散文のやうに言はんとすることを細大漏さず言ひつくし、思ふことを細々と並べつくすものではない、そこに韻文と散文の違ひは区別される、くどいやうだが和歌は韻文であり、詩も韻文である。
啄木も生存中は、今日世人の考へるやうな優れた歌人でも詩人でもなかつた、普通一般の文学青年に過ぎなかつた、死後に名声が出てその作品も持て囃さるるやうになつたのだが、それも同郷の先輩金田一京助氏と土岐善麿氏の力と言つてもいいと私は思ふ。この両氏は函館の岩崎｜郁雨《いくう》氏と共に啄木の伝記中に逸することの出来ない大恩人である。
私の札幌行の動機
私が初めて啄木と知り合つたのは、北海道の札幌である。今から三十数年の昔で明治の終り頃であつたが歳月の記憶も失念してゐるし、記憶も全く薄らいで仕舞つたが思出《おもひで》のままを書いてみることにする。
その当時は、先年亡くなられた坪内逍遙先生が学校（早稲田大学）にをられて学校出の青年は先生の推薦によつて夫々《それぞれ》就職口を求めてゐた。私達もその一人である、先生よりの手
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