極楽とんぼ
野口雨情
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）変《かは》ろ
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）三｜天王《てんわう》
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）［＃ここから２字下げ］
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［＃ここから２字下げ］
著者より［＃「著者より」は大見出し］
うるほひのない生活は死灰である。人生は死灰ではなかつた。
民謡は、ただちに民衆と握手し、民族生活の情緒をつたふ唯一の郷土詩であり、土の自然詩である。
民衆の握手もなく、人生にもたらすうるほひもなく、郷土的色彩もなき作品は、われらの欲する詩ではなかつた。
極楽蜻蛉は、いささかなりとも民族生活の情緒をつたへたい、わが小民謡集である。
民謡は、心読の詩ではない、耳の詩である、音楽である。本集には本居長世、中山晋平両氏の作曲による作品が多い。藤井清水氏の作曲による作品も十数篇ある。そのほか、梁田貞、室崎琴月両氏の作曲。佐藤千夜子外二三嬢の作曲による作品も数篇加へてある。
こころの涸渇は民謡によつて救はれ、民衆の感情も民謡によつて救はれるのである。民謡は社会教化の上にも、強い力をもつてゐたのであつた。
民謡は限られた階級文芸ではない。土の上の詩人によつて発見される民衆の詩である。
民謡は国民詩である。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃改ページ］
［＃１字下げ］旅人の唄［＃「旅人の唄」は大見出し］
山は高いし
野はただ広し
一人とぼとぼ
旅路の長さ
かはく暇なく
涙は落ちて
恋しきものは
故郷の空よ
今日も夕日の
落ちゆくさきは
どこの国やら
果さへ知れず
水の流れよ
浮寝の鳥よ
遠い故郷の
恋しき空よ
明日も夕日の
落ちゆくさきは
どこの国かよ
果さへ知れず
［＃ここから４字下げ］
（旅人の唄は劇団舞台協会「復活」登場のための作である）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃１字下げ］船頭小唄［＃「船頭小唄」は大見出し］
［＃２字下げ］一［＃「一」は中見出し］
おれは河原の
枯れすすき
同じお前も
枯れすすき
どうせ二人は
この世では
花の咲かない
枯れすすき
［＃２字下げ］二［＃「二」は中見出
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