卑弥呼考/内藤湖南

年。倭國亂、相攻伐歴年。乃共立［＃二］一女子［＃一］爲［＃レ］王。名曰［＃二］卑彌呼［＃一］。此數句異同甚だ多し。後漢書には前にも引ける如く、
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建武中元二年。倭奴國奉貢朝賀。使人自稱［＃二］大夫［＃一］。倭國之極南界也。光武賜以［＃二］印綬［＃一］。安帝永初元年。倭國王帥升獻［＃二］生口百六十人［＃一］。願［＃二］請見［＃一］。桓靈間倭國大亂。更相攻伐。歴年無［＃レ］主。有［＃二］一女子［＃一］。名曰［＃二］卑彌呼［＃一］。
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に作れるが、隋書、通典は全く後漢書に據り、北史は桓靈間［＃「桓靈間」に白丸傍点］を靈帝光和中［＃「靈帝光和中」に白丸傍点］に作り、餘は後漢書に同じ、梁書は漢靈帝光和中［＃「漢靈帝光和中」に白丸傍点］に作ることは北史と同じく、歴年の下に無［＃「無」に白丸傍点］［＃レ］主［＃「主」に白丸傍点］二字なきことは三國志に同じ、宋本御覽は三國志を引きて住七八十年［＃「住七八十年」に白丸傍点］を靈帝光和中［＃「靈帝光和中」に白丸傍点］に作れり。因て思ふに魏略の原文は建武中元より願［＃二］請見［＃一］に至るまでは、後漢書に同じく、次に漢靈帝光和中とありて倭國亂相攻伐歴年以下は三國志に同じかりしならん。三國志が本亦以［＃二］男子［＃一］爲［＃レ］王といへるは、中元、永初二次朝貢せる者が男王なりしを以て、略してかく改めたるなるべく、又永初より光和までを算して住七八十年の句を作りしなるべし。靈帝光和中を桓靈間と改めたるは、改刪を好める范曄の私意に出でたること明かに、歴年の下に無主の二字を加へたるなどは、全く范曄の妄改の結果と見えたり。宋本御覽が三國志を引て靈帝光和中の句を殘せるは、當時の異本或はかく作りし者ありけん。
　景初二［＃「二」に白丸傍点］年六月は三［＃「三」に白丸傍点］年の誤りなり。神功紀に之を引きて三年に作れるを正しとすべし。倭國、諸韓國が魏に通ぜしは、全く遼東の公孫淵が司馬懿に滅されし結果にして、淵の滅びしは景初二年八月に在り、六月には魏未だ帶方郡に太守を置くに至らざりしなり。梁書にも三年に作れり。

　　　　　　　五、結論

　已上の各章に於て、魏書倭人傳の
　邪馬臺とは大和朝廷の王畿なるべきこと
　女王卑彌呼とは倭姫命なること
は粗ぼ論じ盡せり。但だ其の魏と交通せる時期が我が國史に於て、如何なる時

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