喩之。卑彌呼以死。大作［＃レ］冢。徑百餘歩。徇葬者奴婢百餘人。更立［＃二］男王［＃一］。國中不［＃レ］服。更相誅殺。當時殺［＃二］千餘人［＃一］。復立［＃二］卑彌呼宗女壹與年十三［＃一］爲［＃レ］王。國中遂定。政等以［＃レ］檄告［＃二］喩壹與［＃一］。壹與遣［＃二］倭大夫率善中郎將掖邪狗等二十人［＃一］。送［＃二］政等［＃一］還。因詣［＃レ］臺獻［＃二］上男女生口三十人［＃一］。貢［＃二］白珠五千孔、青大句珠二枚、異文雜錦二十匹［＃一］。
［＃ここで字下げ終わり］
この三國志の文は、魚豢の魏略によりて、略ぼ點竄を加へたる者なるが如し。蓋し三國志、特に其の東北諸夷に關する記事は、多く魏略を取りて、魚豢が當時の語として記したる文字すらも改めざる處あり。高句麗王傳に「今高句麗王宮是也」といひ「今古雛加駁位居是也」といふが如き、即ち其例にして、この文中にも今使譯所［＃レ］通三十國といへるは、亦此と同一の筆法なり。但だ三國志の作者陳壽が、果して此の記事を魏略より取りて、他書より取らざるやは疑ひ得られざるに非ざるも、三國志の裴松之注に引ける魏略の文、鮮卑の條にも、又西戎の條にも、屡「今」の字を用ゐたる例あるを見、又漢書地理志の顏師古注に、此に掲げたる本文中、「女王國東渡［＃レ］海千餘里。復有［＃レ］國。皆倭種」といへるを引きて、之を魏略の文とせるを見れば、此の疑は氷釋すべし。既に三國志の倭人傳が魏略より出でたるを決せば、次で決したきは後漢書の倭國傳も、同じく魏略より出でたりや否やなり。後漢書の作者たる范曄は支那史家中、最も能文なる者の一なれば、其の刪潤の方法、極めて巧妙にして、引書の痕跡を泯滅し、殆ど鉤稽窮搜に縁なきの恨あるも、左の數條は明らかに其馬脚を露はせる者と謂ふべし。
［＃ここから２字下げ］
倭在［＃二］韓東南大海中［＃一］。依［＃二］山島［＃一］爲［＃レ］居。凡百餘國。自［＃三］武帝滅［＃二］朝鮮［＃一］。使譯通［＃二］於漢［＃一］者。三十許國。
［＃ここで字下げ終わり］
三國志が取れる魏略の文は、前漢書地理志の「樂浪海中有［＃二］倭人［＃一］。分爲［＃二］百餘國［＃一］。以［＃二］歳時［＃一］來獻見云。」とあるに本づきたるにて、其の「舊百餘國」と舊［＃「舊」に白丸傍点］字を下せるは、此が爲にして、即ち漢時を指し、「今使譯所通三十國」といへる今［＃「今」に白丸傍点
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