支那目録学/内藤湖南

を見ると、七録に分れてはゐるが、すでにその内容に於ては、次第に隋書經籍志の四部の分類に近くなつてゐることが分る。さうしてその或る部分は、著録された書の卷數まで殆ど同じい處があるから、今日七録の書籍一一の目録は殘らないが、或種のものは、その書籍も隋書經籍志と同じものを含むのではないかと思はれる。七録と隋書經籍志との子目の異同を比較して見ると、
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（七録）經典録　易・尚書・詩・禮・樂・春秋・論語・孝經・小學
（隋志）經部　　周易・尚書・詩・禮・樂・春秋・孝經・論語・讖緯・小學
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大體は同じく、ただ隋の時に、讖緯を禁じて、これに關する書を燒いたので、七録では術技録にあつた讖緯を、隋志では經部に列して、僅かに殘つてゐた書籍を擧げた。
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（七録）記傳録　國史・注暦・舊事・職官・儀典・法制・僞史・雜傳・鬼神・土地・譜状・簿録
（隋志）史部　　正史・古史・雜史・覇史・起居注・舊事・職官・儀注・刑法・雜傳・地理・譜系・簿録
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七録にあつて隋志にないのは鬼神であるが、如何なる種類のものであるかは分らない。隋志に新たに出來たのは古史・雜史の二つであるが、これはもと國史の中に入つてゐたのであらう。僞史が覇史となつてゐるなど、多少名目上の差はあるが、要するに内容は大體同じであつたことが認められる。
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（七録）子兵録　儒・道・陰陽・法・名・墨・縱横・雜・小説・兵
（同）術技録　　天文・讖緯・暦※［＃「竹かんむり／下」、３９８－１］・五行・卜筮・雜占・刑（形）法・醫經・經方・雜藝
（隋志）子部　　儒・道・法・名・墨・縱横・雜・農・小説・兵・天文・暦數・五行・醫方
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七録の陰陽家は隋志では五行に入つたのであらう。讖緯は前述の通りである。卜筮・雜占・形法も五行に合せた。醫經と經方とを分けるのは、漢書藝文志の分け方で、基礎醫學と醫術を分つたものであるが、之を合併して醫方としたのは學問の退歩である。陰陽のなくなつたのも、諸子の學の衰へたのを示す。且つ隋志では、かく子目は多いけれども、各部門に載せた本は極めて少い。
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（七録）文集録　楚辭・別集・總集・雜文
（隋志）集

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