けない。
だが幸いにして、世間では軍部のこの第一の断案に対しては別に「誤解」もしなければ反対でもないらしい。寧ろ大いに賛成なのだ。世間も亦この農村［＃「農村」に傍点］という言葉のマジックが気に入っている、そこへ農村の神様である軍部自身が夫を裏書をして呉れたのだから気丈夫この上もないというわけである。
国防上の第二の問題は、思想問題［＃「思想問題」に傍点］である。ここでは悪玉は、「極端なる国際主義」と「利己主義」と「個人主義」とであり、又「泰西文明の無批判的吸収」と「知育偏重」とである。之に対立させられる善玉としては、「国家観念と道義観念」や「質実剛健」「実務的実際的教育」などが挙げられる。併し思想問題は一時的な国防上から考察される場合も、永遠な人間教育の立場に立つ文部省の立場から考察される場合も、少しも内容が変らないものと見える。まことに予定調和と云わねばならぬ［＃「云わねばならぬ」は底本では「云わねなばらぬ」］。無論世間がこうした予定調和を見て大満足の意を表せずにはいられないのは無理からぬことだ。
国防上の第三の問題は、武力［＃「武力」に傍点］である。之は軍部に一任すべき性質のもので批評の限りではないが、世間がこの点で完全に軍部を信用しているという事実は、日本朝野の例の軍縮気※［＃「火＋稻のつくり」、第４水準２−７９−８８］からも推察出来る。
だが実業家や政治家を驚かせ且つ怒らせたものは第四の国防上の問題である経済政策論［＃「経済政策論」に傍点］なのだ。軍部の見解によると、現在の日本の経済組織の欠点は、（一）経済活動が個人の利益と恣意とに放任されて「国家国民全体」の利益と一致しないこと、（二）自由競争激化の結果、排他的思想を醸成し階級対立観念を醸成すること（※［＃感嘆符二つ、１−８−７５］）、（三）富の偏在、（四）国家的統制力の弱小、などであるという。
之に臨む経済対策は、国防上［＃「国防上」に傍点］、次のようなものになる。即ち（一）道義的経済観念［＃「道義的経済観念」に傍点］に立脚して国家国民全体の慶福を増進すること、（二）国民全部に勤労に応ずる所得を得させること、（三）金融と産業の制変運営を改善して資源開発・産業振興・貿易促進、それから国防の充実、（四）国家の要求に反せぬ限り個人の創業［＃「個人の創業」に傍点］と「企業欲」を満足させてそれで勤労心［＃
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