である。一七九六年『知識学の原理による自然法の基礎』（Ｇｒｕｎｄｌａｇｅ ｄｅｓ Ｎａｔｕｒｒｅｃｈｔｓ ｎａｃｈ ｄｅｎ Ｐｒｉｎｚｉｐｉｅｎ ｄｅｒ Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔｓｌｅｈｒｅ）を出版。『知識学序説』第一及び第二（Ｅｒｓｔｅ ｕｎｄ ｚｗｅｉｔｅ Ｅｉｎｌｅｉｔｕｎｇ ｉｎ ｄｉｅ Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔｓｌｅｈｒｅ）は九七年、『学者の本分』（Ｂｅｓｔｉｍｍｕｎｇ ｄｅｓ Ｇｅｌｅｈｒｔｅｎ）も同年、『知識学の新敍述の試み』（Ｖｅｒｓｕｃｈ ｅｉｎｅｒ ｎｅｕｅｎ Ｄａｒｓｔｅｌｌｕｎｇ ｄｅｒ Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔｓｌｅｈｒｅ）も同年に出た。
一七九八年の『道徳論』（Ｄａｓ Ｓｙｓｔｅｍ ｄｅｒ Ｓｉｔｔｅｎｌｅｈｒｅ ｎａｃｈ ｄｅｎ Ｐｒｉｎｚｉｐｉｅｎ ｄｅｒ Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔｓｌｅｈｒｅ）によれば、吾々の唯一の信仰の対象は人格の自由と義務とである。之こそが神の世界支配ということの唯一の意味である。活きた道徳的秩序がそれ自身神なのである。この同じ思想は、同年フォルベルク（Ｆ． Ｋ． Ｆｏｒｂｅｒｇ）の論文への序論としてフィヒテが書いた「神的世界支配
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