ｱこで字下げ終わり］
自然弁証法はこうだとして、さて次に社会科学的世界［＃「社会科学的世界」に傍点］の特徴である史的唯物論へ移ろう＊。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊ 以下は大体、拙稿「唯物史観とマルクス主義社会学」（岩波講座『教育』の中）〔本全集第三巻、『現代唯物論講話』中の「社会科学論」〕の一部分に基いて之を訂正したものである。――史的唯物論の典拠は枚挙に遑ない。そして之に触れた教程も極めて多い。史的唯物論なる社会科学的世界は、今日すでに或る意味に於ける体系［＃「体系」に傍点］をなしつつ発展しているからである。
［＃ここで字下げ終わり］
便宜上、史的唯物論＝唯物史観を、まず定説（体系）と方法とに分けて述べよう。第一に史的唯物論の定説に就いて。――
史的唯物論の問題は、人間［＃「人間」に傍点］の存在という事実と共に始まる。人間はその時代々々の与えられた一定の物質的生活条件の下に、行為し生活している。処でこの人間生活の過程は、一口で言えば食うことと産むこととをその物質的根柢としている。言い直せば、人間の生活過程は生活資料の生産と新しい個体［＃「新しい個体」に傍�
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