くのナンセンスであるが、従って、科学的世界を特徴づけるこの自然弁証法や史的唯物論が、科学的研究に於て持っている実際的な方法［＃「方法」に傍点］としての役割を忘れるならば、之又全くのナンセンスである。デボーリン自身は、方法論主義だといわれるにも拘らず、却って科学に於ける実践的［＃「実践的」に傍点］研究方法の意義を強調し得なかった［＃「なかった」に傍点］。夫が所謂客観主義［＃「客観主義」に傍点］に堕する所以である。彼は科学に於ける弁証法的方法を、単に、対象の発展過程をひたすら複製［＃「複製」に傍点］すべく観想［＃「観想」に傍点］する処の客観的［＃「客観的」に傍点］方法だと云っている（Ｎ． Ａｄｏｒａｔｚｋｉ， Ｌｅｎｉｎ， Ａｕｓ ｄｅｍ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｓｃｈｅｎ Ｎａｃｈｌａｓｓ−Ｅｉｎｌｅｉｔｕｎｇ）。
［＃ここで字下げ終わり］
自然弁証法や史的唯物論なるもの自身が併し、すでに実は自然科学や社会科学に於ける思惟を一般的に［＃「一般的に」に傍点］云い表わしたものだった。夫はその限り丁度思惟の弁証法がそうだったように、夫々の個々の具象的な科学的諸認識から抽出された産物としての一般
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