科学論/戸坂潤

�ﾈ学に於ける右の対立に注目しておいた上で、さて、一般［＃「一般」に傍点］に科学――社会科学と自然科学・又哲学――に於ける方法の最も一般的な輪郭的な構造をまず明らかにしよう。と云うのは、科学的認識一般［＃「科学的認識一般」に傍点］に於ける、実在反映＝認識構成の、基本的な科学手続きの輪郭をまず初めに分析しよう。
　云うまでもなく科学は、一般に経験［＃「経験」に傍点］の組織されたものを云うのである。それは狭義に於ける「科学」――分科の学――に於いても、又総合的な「哲学」についてもそうだ（一切の哲学が経験の組織であることを明らかにしたものとして、ヘーゲルの『精神現象学』と『小論理学』の「予備概念」の項とを挙げることが出来る）。数学さえも或る意味に於ける経験の組織でなければならぬ。この点数学者自身の数理哲学的観点如何に拘らず、そう主張出来る理由が存する（後を見よ）。――ではこの経験［＃「経験」に傍点］とは何か。
　経験の概念に於ける困難は、一種の二元論を克服しなければならぬという課題に現われる。と云うのは、経験自身、夫が経験であるためには、即ち人間社会に共通であり得るような、或いは少なくとも夫�

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