フは、決して統計的操作の結果なのではなくて、却って単にプロバビリティー現象であるが故に統計的操作を用いる他はないというのに他ならない。
で統計的操作は、云うまでもなく自然科学的方法にとって欠くべからざる一手段ではあるが、社会科学の場合に較べて、その研究様式の一部分として機能する程度が、原則的に低いということを認めざるを得ないようである。――一体社会科学に於ても、統計的操作は決してそのまま研究様式=研究方法の資格に登ることは出来ない。夫には単に研究材料の収集の機能しかなかった。だから普通、統計的研究法[#「統計的研究法」に傍点]乃至統計的方法[#「統計的方法」に傍点]と呼ばれるものは、吾々が見て来た区別に従えば、統計的操作[#「操作」に傍点]=研究手段[#「手段」に傍点]と呼ばれるべきものを意味する場合が多い*。
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* 例えば尊重すべき書物である小倉金之助『統計的研究法』、又蜷川虎三『統計学研究』は統計学を研究方法[#「研究方法」に傍点]それ自身にぞくする一社会科学とする。即ち統計学は統計的研究方法をここに想定しているのである。有沢広巳『統計学』(改造社版『経済学全集』)によれば、統計学は社会科学の方法である。
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最後に、統計的研究手段は、次の実験的研究手段と共に、決して科学の叙述様式[#「叙述様式」に傍点]となるものではない。往々にして之が統計的叙述[#「叙述」に傍点]様式と考えられがちなのは、統計的手段を直ちに統計的方法[#「方法」に傍点]と想定する処から発生する一つの誤解であって、統計なるもの自体が元来研究のための単なる材料に過ぎなかったにも拘らず、それのもつ数量的な表現に幻惑されて、之に方法としての不当な威厳を認めがちな事から来る結果なのである。統計的な数学があったからと云っても、その叙述様式が統計的だなどと考える事は、全く子供らしい事だ*。
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* 統計の数字がもつ魅力は、統計の階級的根本制約に就いての批判を蔽いかくして了う。統計的研究方法[#「研究方法」に傍点]なる概念のもつ一種の通俗的な信用は、この点に関係がなくはない。
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実験的操作[#「実験的操作」に傍点]。之も亦統計的操作と同じく、科学研究のための材料の収集の一手段であり、そして又統計的操作と同じく観察[#「観察」に傍点]から始まる。だが観察が発達すれば観測[#「観測」に傍点]となり、やがて又測定[#「測定」に傍点]となり、そして最もプロパーな意味での所謂実験[#「実験」に傍点]となるのである。実験は、云うまでもなく自然科学的研究方法=研究様式の最も著しい必要欠くことの出来ない一内容となるものであるが、吾々はすでに、実験なるものが科学一般の科学性[#「科学性」に傍点]を保証する機能あるものであることを述べた。蓋し一切の科学的認識は経験から始まるのであったが、経験(それが観察・観測・測定などへ発展するのである)一般がすでに実験という根本性質を持っているのであった。なぜなら経験は元来能動的な人間態度を意味したのであって、それによって人間は自己と環境とを確かめながら、過去の経験の蓄積を利用しつつ将来に向って生活を開拓して行くのだった。そういう風に経験を検証[#「検証」に傍点]し蓄積[#「蓄積」に傍点]し予見[#「予見」に傍点]して行くことこそ、実験の一般的な性質だったのである。
従って一切の科学も亦実験的な本質を持っている。だがそのことはすぐ様、一切の科学が同様な仕方に於て実験という研究手段=操作を用いている、ということにはならぬ。もしそうでなかったら、例えば実験心理学とか実験動物学とか等々という言葉ほど無意味なものはなくなって了うだろう。実験的でない科学はなかったのだからだ。思うにこの実験心理学その他は、実験という研究手段[#「手段」に傍点]を用いる限りの心理学その他を意味する。――但しそういうことは又、すぐ様、それが実験的方法[#「方法」に傍点]を用いるということにはならぬのだが。
処で自然科学的方法に於ける実験的操作の役割が有つ重大さに就いては、もはや説明の余地はないだろう。問題は社会科学に於ける夫なのである。――普通社会科学に於ては実験という操作は全く不可能だと考えられている。だがこの見解には少くとも異論を※[#「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第4水準2−13−28]むことが出来るのである。現にF・シミアンなどは、実験的操作の意味を極めて広く理解している。単に事物や観念を分離・蒸溜・抽象化する機能を実験だと考え、自然科学ではこの操作が物質的であるのに、社会科学では夫が単に観念的であるという相違しかないのだ、
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