ｪ準拠すべき規範［＃「規範」に傍点］・理想的態度［＃「態度」に傍点］としての性格を有っている。だから知的常識［＃「知的常識」に傍点］の効用を却けたカントも、趣味判断に於ては美的常識――美的共通感覚（Ｓｅｎｓｕｓ Ｃｏｍｍｕｎｉｓ ａｅｓｔｈｅｔｉｃｕｓ）――に根拠を求めることが出来、またそうせねばならなかった。――日常性はこうした常識が自分自身で持っている原理なのである。常識は他の何かの原理からの脱落や背反ではない、それ自身の原理を有っている。
ジャーナリズムが日常生活に根を有ち、従って常識的であるということは、ここからもう一遍規定し直されなければならなくなる。もしそうしなければ、一般にジャーナリズムは、多くのアカデミケルが無意味に反覆しているように、何の積極的な価値も有たない処の、一つの不思議な――悪魔と同じに説明し難い――現象でしかなくなるだろう。
ジャーナリズムの特色は実は、その現実行動性［＃「現実行動性」に傍点］・時事性［＃「時事性」に傍点］（ａｃｔｕａｌｉｔｙ）になければならなかったのである。と云うのは、それは、歴史の上からは現在性［＃「現在性」に傍点］として、存在［＃「�
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