Iである限り、決して無益ではない。だが吾々は今、このような史観が一般にどのような欠陥を有つか、それが又どのような社会的勢力と結合しているか、又それからル・ボン自身がどのように俗流的な無責任な結論を引き出だすか、などに就いて語る必要を有たない。問題は、社会心理学［＃「社会心理学」に傍点］という科学が、このような場合――意識から出発する場合（そうでない場合もあった筈であるが――前と後とを見よ）――如何に観念論的歴史観［＃「観念論的歴史観」に傍点］に到達せねばならないかを、この代表的な社会心理学者ル・ボンに於て見ることが出来る、という点に存在する＊。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊ ル・ボンの『群衆心理学』は最も重大な古典的文献であるが、それに対する批評も亦決して少なくない。それに就いては 〔Ｇ． Ｍｕ：ｎｚｎｅｒ， Ｏｅｆｆｅｎｔｌｉｃｈｅ Ｍｅｉｎｕｎｇ ｕｎｄ Ｐｒｅｓｓｅ〕 を見よ。
［＃ここで字下げ終わり］
（この場合に於ける社会心理学なるもの――そして之は何もル・ボンだけの社会心理学に限られてはいない――の、科学としての性格は、だからすでに明らかである。人々は従っ�
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