名だが、それは恐らくこの意味に於てであったろう。こうなればイデオロジー（イデオロギー）という言葉はすでに嘲笑と非難とをしか意味しない。――そこでマルクスは、恐らくこの「フランス・イデオロギー」に対比して、ドイツの唯物論者達の観念性を指摘するために、その『ドイツ・イデオロギー』（Ｄｉｅ Ｄｅｕｔｓｃｈｅ Ｉｄｅｏｌｏｇｉｅ）を書いた。十八世紀のフランス唯物論の副作用がフランスのイデオロジーであったと同じく、十九世紀のドイツ唯物論がドイツ・イデオロギーという副作用を持ったというわけである。
無論こういう云わば綽名としての言辞は、それだけでは科学的な概念にはなれない。だがイデオロギーという言葉が、その本来の真面目な意味内容が何かあった又あるにも拘らず、同時にかかるアイロニーでもあるが、実はこの概念の根本的な実質内容を暗示している。イデオロギーは唯物史観によれば、社会の上部構造――意識［＃「意識」に傍点］――であると共に又虚偽意識［＃「虚偽意識」に傍点］なのである。この場合それは利害［＃「利害」に傍点］や好悪［＃「好悪」に傍点］によって歪曲された意識を云い表わす。
で上部構造――広義の意識
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