ゥ身[#「なること自身」に傍点]の、可能性も実現も、すべて実在的要因によって決まるのであって、かくて精神に残されるものは、わずかに、かかる文化内容が[#傍点]可能になること自身の可能性[#傍点終わり]の内から、或る要素を阻止[#「阻止」に傍点]し他の要素を解放[#「解放」に傍点]することによって、この可能性に動向を与え・嚮導し・浮きを与えるという、消極的な実現者の意味だけとなって了う**。――尤も実在的要因を一応無視した限りの純粋に文化的[#「純粋に文化的」に傍点]な、意味[#「意味」に傍点]内容(Sinngehalt)――併しそれは具体的な文化[#「文化」に傍点]内容(Kulturinhalt)ではない――に就いては、精神はなお積極的な役割を果すと考えられて好い。少数の[#傍点]択ばれた人々の自由意志[#傍点終わり]が、そこでは之を実現する積極的な要因とも考えられる。この点を考慮に入れれば、精神と衝動的なものとは、云って見れば互角ともなるだろう。衝動的な実在要因は、精神によってモディファイされるべき因果[#「因果」に傍点]であり、之に対応して精神的・文化的な要因は、衝動によってモディ
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