［＃ここで字下げ終わり］
最後に吾々は云うことが出来る、ヴェーバーの文化社会学［＃「文化社会学」に傍点］、それは恐らく、ドイツ乃至其他の所謂「文化社会学」を最もよく代表するものであるが、夫は、ドイツの［＃「ドイツの」に傍点］形而上学的・宗教的・観念論［＃「観念論」に傍点］の、解釈学的［＃「解釈学的」に傍点］な――ロマン主義的・歴史主義的な――合理化の一つの形式である、と。そこで取り扱われた文化の概念は、外でもない、ドイツ民族精神［＃「ドイツ民族精神」に傍点］の概念によって貫かれている。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊ だからヴェーバーは当然、自然主義的・唯物論的・歴史観を呪わざるを得ない。彼はＥ・トレルチの、精神と自然との――公平な――二元論にさえ反対する。唯物史観に於ける社会の上部構造［＃「上部構造」に傍点］などという範疇は――この言葉はＭ・シェーラーさえが使っているが（後を見よ）――文化社会学の傍あたりへさえ寄ってはならない（Ｉｄｅｅｎ， Ｓ． ２７―８）。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃３字下げ］三［＃「三」は小見出し］
さてこうした性格を固有している所�
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