ﾈければならない。即ち論理は単に論理としての［＃「論理としての」に傍点］論理ではなくて、非論理的な存在に関する論理でなくてはならぬ。之が矛盾［＃「矛盾」に傍点］と呼ばれる特色をなす。こうした論理機能を自覚したものが弁証法的論理［＃「弁証法的論理」に傍点］である。そして弁証法的論理は、今述べた処で判るように、常に唯物論的なものでなくてはならなく出来ているのである（但し弁証法は何も論理［＃「論理」に傍点］に限らない、元来夫は存在［＃「存在」に傍点］の運動法則だということを注意しておこう）。
之に反して観念論的存在論によれば、存在とは観念ということである。だからこの場合の論理は、観念に就いての観念の把捉形式の外ではない。論理は論理・観念の自己同一性［＃「自己同一性」に傍点］にさえ立脚すれば好い（同一律と矛盾律）。そうした論理が形式的論理［＃「形式的論理」に傍点］なのである。――唯物論は弁証法的論理を、観念論は形式的論理を、決定する。
観想的世界観―観念論的存在論―形式論理学。及び実践的世界観―唯物論的存在論―弁証法的論理学。まずこの二群の公式を以上のように導来しておこう。
さてこの二�
前へ
次へ
全378ﾍﾟｰｼﾞ中118ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
戸坂 潤 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ