ﾄはならない。今日の欧洲哲学は、歴史的発生を欧洲に有っているという事実にも拘らず、その本質に於ては、吾々の［＃「吾々の」に傍点］哲学ででもなければならないのである。之に対して、印度哲学や支那哲学は今日ではそのままでは全く古典学的な遺産にしか過ぎず、わざわざこの古典学的骨董品に自分の根拠を求めようとする処の、この頃流行するわが国の国粋哲学――だが之も亦実は国際現象としてのファシズム哲学の一類例［＃「一類例」に傍点］に外ならないのだが――は、事実、全く歴史的な又政治的な反動分子のたわごと［＃「たわごと」に傍点］に過ぎない。
ギリシア哲学を源泉とし又主流とする今日の欧洲哲学は、欧洲だけの哲学ではなくて世界の哲学なのである。単なる歴史的事実として見れば哲学の一類例に外ならないこの哲学が、では何故そのような普遍的本質［＃「普遍的本質」に傍点］を有つのか。外でもない夫が実証科学［＃「実証科学」に傍点］との連帯関係を常に見失わなかったからである。
実証科学――幼稚な・迷信に類する・又発達した・科学性を有った――の知識は、人間の社会生活――物質的生産生活――にとって、欠くことの出来ない実践的知識［�
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