イデオロギーの論理学/戸坂潤

ｵた内在的批評も要するに自分の頭髪を掴むことによって自分を沼から引き揚げることは出来ないという宿命を有つ。内在的批評が立場［＃「立場」に傍点］――整合――の批評を約束する以上は、そうある外はあり得ない。之に反して超越的批評は批評されるべき理論の立場――整合――に対して、この理論にとっては突発的である処の一つの問題［＃「問題」に傍点］を課すものである。あくまで問題を標語とするのであって、立場の批評を標語としない処が、その批評の超越的である所以なのである。恰も、或る新数学の発見者が、その数学でしか解けない問題［＃「問題」に傍点］を人々に試みたように、超越的批評は、例えば観念論に物質の問題を課し、又或る種の唯物論に精神の問題を課すことが出来る。近世哲学――夫は自我［＃「自我」に傍点］乃至意識の問題［＃「意識の問題」に傍点］として性格づけられるであろう――は超越的批評によって今、社会の問題［＃「社会の問題」に傍点］を課せられているのであるかも知れない。――内在的批評は既成的問題［＃「既成的問題」に傍点］を、超越的批評は突発的問題［＃「突発的問題」に傍点］を発生せしめると云った。そして今、前者�

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