に」に傍点］、立場の選択を与えたのであった。之が彼の理論の正直な動機［＃「動機」に傍点］であったのである。もし彼がこの立場以前のもの［＃「立場以前のもの」に傍点］（かの所謂立場なき立場のことではない）が何であったかを告白しないならば、そして依然として自己の立場の整合を証明することにのみ相手の注意を惹こうと努力する限り、人々は彼との話題を打ち切る外はないであろう。立場はそれ故、人々が往々信じているように見える処とは異って、理論の成立に於ける終局的なるものではない［＃「ない」に傍点］。立場は理論の論理的根拠［＃「論理的根拠」に傍点］ではあるであろう、それは理論成立の理論的［＃「理論的」に傍点］（論理的ではない）動機［＃「動機」に傍点］ではない＊。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊ 根拠と動機とは全く別である。例えば吾々は自己を弁解するために（動機［＃「動機」に傍点］）、有利な口実（根拠［＃「根拠」に傍点］）を捜すのである。
［＃ここで字下げ終わり］
或る理論を立場へ還元［＃「還元」に傍点］し得るからと云って、直ぐ様立場が理論の優越［＃「優越」に傍点］なる意味に於ける始発点で
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