m＃「真の」に傍点］姿を示す代りに、自己を失い、世俗的環境に渡されて見える。もはやその時、之は政治的事物決定の原理であってはならないと考えられる。何故なら平均性は、それが一つの原理となる時――例えばハイデッガーの 〔Ａｌｌｔａ：ｇｌｉｃｈｋｅｉｔ〕となる時＊――、ただ低劣性を云い表わす原理でしかあり得ないから。それにも拘らず、この平均性に何等か優越なる・積極的なるものが連想されるならば、それは実は前の圧倒性に外ならない、平均性に於て残るものは今はただ凡庸さ［＃「凡庸さ」に傍点］だけである。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊ 〔Ａｌｌｔａ：ｇｌｉｃｈｋｅｉｔ〕 日常性［＃「日常性」に傍点］の概念を、吾々はハイデッガーの個人主義的観点から救い出さねばならないであろう。日常性は一つの歴史的［＃「歴史的」に傍点］――政治的［＃「政治的」に傍点］――原理［＃「原理」に傍点］にまで把握し直されねばならぬ（「日常［＃「日常」に傍点］闘争」などの概念を見よ）。
［＃ここで字下げ終わり］
多衆は一方に於て圧倒性の、他方に於て平均性の・性格を有つ。多衆は一方に於て強力［＃「強力」に傍点］で�
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