T点]――単に歴史的事実[#「事実」に傍点]ではない――の排除を意味する。
[#ここで字下げ終わり]
大衆は政治的概念だと言った。そこで政治の技術に関する一つの概念として人々は多数[#「多数」に傍点]の概念を有つであろう。実際、大衆は多衆[#「多衆」に傍点]の概念に引き合わされるのを常とする。
単純に少数なるものは到底大衆ではあり得ないように見える。その限り、大衆は或る意味に於ける[#「或る意味に於ける」に傍点]多衆でなければならないようである。多衆とは無論一つの量[#「量」に傍点]的規定ではあるが、之は併し実際は、比較上[#「比較上」に傍点]の多少・程度の差[#「程度の差」に傍点]を云い表わすものではなくして、ただそれの大量性が、そのものの質[#「質」に傍点]を固有に決定する時にのみ、初めて多衆は所謂多衆となることが出来る。単に多数であるのではなくして、多数であるが故に特に一定の性質を有たされた限りの多数こそ、多衆の多衆たる所以を示すことが出来る。かくて多衆は常に、一つの質[#「質」に傍点]的規定にまで既に転化しているのが事実である。そこで人々は多衆のこの質を、性質を、如何に性格
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