#「哲学的」に傍点]要求を有つならば(そして今述べた両者の統一故にこの要素は正当である)、即ち自然科学の内容を直接に――かの認識論と呼ばれる稀釈剤を用いずに――一つの世界観へまで連絡しようとすれば、自然が例えば弁証法的存在である所以が指摘されるのは、偶然でもなく無用でもないだろう。――かくて自然科学それ自身が、その内に二つの対立者を統一しているものなのである。自然自身が弁証法的であるか否かの問題とは独立に、自然科学それ自身が特有に[#「特有に」に傍点]――歴史的科学とは異って――弁証法的なのである。
重ねて云おう。自然は歴史の否定――対立者――である。そして歴史は又自然の否定である。自然科学は恰も相互に否定する二つの対立者を統一している。之が自然科学に特有な二重性であった。――さてこの二重性の故に、自然科学の階級性(第三の)を検出[#「検出」に傍点]することが困難[#「困難」に傍点]となり、之を信用[#「信用」に傍点]することも亦困難[#「困難」に傍点]となって来るのである。何となれば、茲には二重性のために、表面の裏には常に裏面があったのだから。
併し、この二重性から出て来る結果を
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