ﾌは、その科学的操作又は分析を一々実地に表現する代りに、その出発点と帰着点とを、大体の道筋と共に、提供することは、必ず出来る筈に相違ない。科学者はここで、自己の採った手続きが科学的であったことをば、非科学者をしてまず信用せしめ、そうすることによって一まず、大体の予備［＃「予備」に傍点］観念を非科学者に与えようとする。だが之は取りも直さず予備観念であるのだから、この非科学者は、之を信用することから始めて、やがてみずから科学的手続きを実地に獲得する、という約束の下に置かれている。通俗化とは実際、多数の非科学者を科学的ならしめるための概念であるだろう。通俗化に於て科学者と非科学者とは、社会的に、教育者と被教育者との関係に置かれる、通俗化とは社会教育的［＃「教育的」に傍点］な概念に外ならない（之は一つの教育的な啓蒙［＃「教育的な啓蒙」に傍点］を意味する）。――それ故科学が通俗化される時、科学は決してそれ自身の原理――科学性――以外のものに服するのではない、ただそれ自身の原理をより高めようとする実際的な目的のためにのみ、それ自身を一応被教育者の水準にまで近づけるに過ぎない。科学が科学のための科学［＃「科学のための科学」に傍点］――アカデミー［＃「アカデミー」に傍点］とは今の場合さし当り［＃「さし当り」に傍点］之である――であることは、通俗化されることによって少しも変るのではない。通俗化とは従って、全くアカデミーの範囲内にぞくする概念である。で、もし通俗化が大衆化［＃「大衆化」に傍点］であるとしたなら、その時の大衆は全く、社会に於ける従順な生徒を意味することとなろう。大衆のこのような云わば師範式概念は、吾々の意味する大衆ではなかった＊。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
＊ 通俗化意識はその皮肉として、一つの対蹠物を産むことが出来る。衒学［＃「衒学」に傍点］が之である。衒学は一方、アカデミーへの押しつけがましい参与であると共に、他方、素人威し［＃「素人威し」に傍点］を意味する。かくて威された素人が、今云った誤られた――師範式――大衆概念である。
［＃ここで字下げ終わり］
第二に思い及ぶものはジャーナリズム［＃「ジャーナリズム」に傍点］である。但し現在、科学のジャーナリズム化は、科学の報道化［＃「報道化」に傍点］と科学の商品化［＃「商品化」に傍点］とを意味している、後�
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