》に導かれて、古寺《こじ》の廃跡｜石《いし》累々《るゐ／＼》たるを見つゝ、小石階《せうせきかい》を下りて、穹窿《きゆうりゆう》の建物いと小さく低きが中に入る。内に井あり、口径三尺ばかり、石を畳むでふちとす。番僧蝋燭の火をつりおろして井の中を見す。中はやゝ広く、岩を穿《うが》ち石を畳みて深さ七十尺、底には一滴の水無くして、石ころ満てり。哀しいかな、この水涸《か》れたること久し。井の傍《かたはら》なる壁に基督《きりすと》サマリヤの婦人《をんな》に語り玉ふ小さき画額を掲ぐ。建物の中にとりこめたるは、あらずもがなと思へど、昔のガリラヤ街道も此辺《このへん》を通りしと云へば、井《ゐど》其《その》ものは昔より云ひ伝へしヤコブの井たること疑《うたがひ》なし。
井《ゐど》の側《はた》より出でゝ、境内カヤツリ草の離々《りゝ》たる辺に佇《たたず》み、ポッケットより新約聖書取り出でゝ吾愛する約翰《よはね》伝第四章を且読み且眺む。頭上には「此山」ゲリジムの山聳ふ。見よ、サマリヤの婦人は指《ゆびさ》し、基督は目して居玉ふなり。直ぐ背《うしろ》なるエバルの山の山つゞきには、昔のスカル今のアスカルの三家村《さんかそん》山に靠《よ》りて白し。瓶《かめ》を忘れて婦人の急ぎ行く後影《うしろかげ》を見よ。弟子たち何ぞ愚《おろか》しく顔見合すや。「目を挙げて観よ」、田は現に色づきて刈入時となりぬ、東の方狭き谷より向山《むかふやま》の頂かけて熟せる麦一面夕日に黄金《こがね》の波をうたすを見ずや。あゝ二千年何ものぞ。幽明何をか隔つる。基督は猶ここに坐して教へ玉ふ。活ける水は涸れず。感謝すべきかな。
ナブルスの一夜
ヤコブの井より遠からずして、其子《そのこ》ヨセフの墓なるものあれど、さるものは見ず。また馬に上りて西へナブルスの谷に入る。南はゲリジム山、北はエバル山に挟まれたる谷なり。ゲリジムの山頂には古き建物の跡多く、エバルの山には一面に覇王樹《しやぼてん》茂《しげ》れり。覇王樹は土地の人新芽を皮剥《む》きて咀嚼す。
やがてナブルスに着き、羅甸《らてん》派の精舎《しやうじや》に宿《しゆく》す。総じてパレンスタインの僧舎は、紹介状だに持参せば、旅客を泊むる仕組にて、此処にも幾個の客床《かくしやう》を設けあり、食堂も備《そな》はる。客《かく》は去る時応分の謝金を出して行くなり。エルサレムよりナブルスまで約十二里。
ナブルスは旧約のシケム、ふるき所にて此処のサマリヤ人の会堂に秘蔵するモーゼの五経《ごけい》は有名なるものなり。目下《もくか》人口約三万、外人の居留も少なからず、エルサレムに次ぐ都会とす。半日の馬上に足腰｜夥《おびたゞ》しく痛めば、見物を廃して休養す。
夜は蚤と肢体の痛みに眠られず。昼間見置きし枕辺の聖母の心臓を剣さし透《とほ》せる油絵は、解剖図などかけし様にて、あまり心地よき寝覚めの伴侶《とも》にもあらざりき。
サマリヤの墟址
五日。日と共に馬に上る。上《のぼ》りて見れば、昨夜｜此《この》痛さにてはと思ひし程にはあらず。サマリヤは概してユダヤよりも地味《ちみ》まされり。殊にナブルスの谷は、清泉｜処々《しよ／＼》に湧きて、橄欖《かんらん》、無花果《いちじゆく》、杏《あんず》、桑、林檎、葡萄、各種野菜など青々と茂り、小川の末には蛙《かはづ》の音さへ聞こえぬ。
ナブルスを出はなれて程なく新道より北に折れ、山路《やまぢ》を行くこと二時間、セバスチエーに到る。即ち昔のイスラエル王国の首都サマリヤにて、後ヘロデも此処に壮麗なる府を建てぬ。四方《しはう》山の中に立ちたる高さ三百尺の一孤邱《いつこきう》、段々畠の上に些《ちと》の橄欖の樹あり、土小屋《つちごや》五六其｜額《ひたひ》に巣くふ。馬上ながらに邱上《きうじやう》を一巡す。昔の名残には、ヘロデの建てし街の面影を見るべき花崗岩《みかげいし》の柱十数本、一丈五尺にして往々《わう／＼》一石より成るもの、また山背《さんはい》の窪地に劇場の墟址《あと》あり。麦圃の畔《くろ》、橄欖の影に、断柱《だんちう》残礎《ざんそ》散在す。
村の附近に古寺《こじ》の墟《あと》あり、地下室にバプテスマのヨハネの墓、エリシヤの墓、オバデヤの墓など称するものあり。村人古銭など持ち来りてすゝむ。山上より西に地中海の寸碧《すんぺき》を見る。
旅の興
サマリヤの廃墟より山いくつか越えてシレーと云ふ山腹の村の近くにいたり、馬を繋ぎ、無花果の枝の下に潜り入りて、毛布《けつと》を地に敷き、少し早けれど携へたる牛乳、パン、ジヤム等にて昼食《ちうじき》し、午憩《ひるやすみ》す。杏多き所にて、ジヤルルック君｜一風呂敷《ひとふろしき》買ひ来りしかど、余はエルサレムに、杏に中《あ》てられたれば食はず。ほとり近く泉あり。村の婦人
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