みみずのたはこと/徳冨蘆花

こんい》で、つい先月も遊びに往って来ました」
と云って、主は戸棚《とだな》から一括《いっかつ》した手紙はがきを取り出し、一枚ずつめくって、一枚のはがきを取り出して見せた。まさしく其人の名がある。
「かみさんも一緒《いっしょ》ですかね？」
　実は彼は内地の郷里に妻子を置いて、渡道《とどう》したきり、音信不通《いんしんふつう》だが、風のたよりに彼地で妻を迎えて居ると云うことが伝えられて居るのであった。
「エ、かみさんも一緒に居ます。子供ですか、子供は居ません。たしか大きいのが満洲《まんしゅう》に居るとか云うことでしたっけ」
　案外早く埒《らち》が明《あ》いたので、余は礼を云って、直ぐ白糠《しらぬか》へ引かえした。
「分かってようございました。エ、彼《あの》人《ひと》ですか、たしか淡路《あわじ》の人だと云います。飯屋《めしや》をして、大分儲けると云うことです」と案内者は云うた。
　白糠の宿に帰ると、秋の日が暮れて、ランプの蔭《かげ》に妻児《さいじ》が淋しく待って居た。夕飯を食って、八時過ぎの終列車で釧路に引返えす。
［＃改ページ］

　　　　　　北海道の京都

　釧路で尋ぬるＭ氏に会って所要を果し、翌日池田を経て※［＃「陸」の「こざとへん」に代えて「冫」、下巻－１８１－２］別《りくんべつ》に往って此行第一の目的なる関寛翁訪問を果し、滞留六日、旭川一泊、小樽一泊して、十月二日二たび札幌に入った。
　往きに一昼二夜、復えりに一昼夜、皮相《ひそう》を瞥見《べっけん》した札幌は、七年前に見た札幌とさして相違を見出す事が出来なかった。耶蘇教《やそきょう》信者が八万の都府《とふ》に八百からあると云う。唯《ただ》一台来た自動車を市の共議で排斥したと云う。二日の夜は独立教会でＴ牧師の説教を聞いて山形屋に眠り、翌日はＴ君、Ｏ君等と農科大学を見に往った。博物館で見た熊の胃から出たアルコール漬の父親の手子供の手は、余の頭を痛くした。明治十四五年まで此札幌の附近にまだ熊が出没したと思えば、北海道も開けたものである。宮部《みやべ》博士の説明で二三植物標本を見た。樺太《かばふと》の日露国境の辺で採収《さいしゅう》して新に命名された紫のサカイツヽジ、其名は久しく聞いて居た冬虫夏草《とうちゅうかそう》、木の髄《ずい》を腐らす猿の腰かけ等。それから某君によりて昆虫の標本を示され、美しい蝶、命短い蜉蝣《ふゆ

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