幕末維新懐古談
不動の像が縁になったはなし
高村光雲

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）曰《いわ》く

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）大変｜惚《ほ》れ込み

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）こなし［＃「こなし」に傍点］
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　そこでまた話がいろいろ転々しますが、平尾賛平氏が、どうしてこうも私のために厚い同情を注いで下すったかということについては、今までお話をしたばかりでは少し腑に落ちかねましょうが、これにはちょっと因縁のあることで、それをついでに話します。どういう訳か知らないが、私の一生には一つの仕事をするにも、いろいろ曰《いわ》くいんねんが附いて廻るのは不思議で、ただ、その事はその事と一口に話せないような仕儀であります。それは本当に妙です。

　或る晩、私は上野広小路を通りました。
　元は岡野今の風月《ふうげつ》の前のところへ来ると、古道具屋の夜店が並んでいます。ひょいと見ると、小さな厨子《ずし》に這入《はい》っている不動様が出ている。夜の十時頃で、もう店の仕舞い際《ぎわ》でしたが、カンテラの灯《ひ》の明りでも普通《ただ》のものでない気がしましたので、手に取って見ると、果してそれは好いこなし［＃「こなし」に傍点］で、こんな所に転がっているものではありません。片方の足が折れていましたが、値を聞くと、十銭といいました。妙なもので一円でも素通りは出来ないのに、八銭に負けろといったら、負けましたから、二銭つりを取って袂《たもと》に入れて帰りました。

　その後、私は右の不動を出して見ると、なかなか凡作でない。折れた足を継ぎ、無疵《むきず》にして、私の守り本尊の這入っている観音の祠《ほこら》（これは前におはなしした観音です）の中へ入れて飾って置きました。これは西町時代のことであります。
　ちょうどその頃、彼の後藤貞行氏は馬の彫刻のことで私の宅へ稽古《けいこ》に来ていた時分、親しみも一層深くなっていた時ですから、或る日、私の本尊の観音様の祠を開《あ》けて見ると、中に小さな不動様の厨子があるので、それを見ると、非常に欲しくなったらしいのです。
　初めの中《うち》は後藤氏も、あの不動さまは実に好いと褒《ほ》めていた位でしたが、いかにも心が惹《ひ》かれたと見えて、
「高村さん、どうか、私に、あの不動さまを譲ってくれませんか。私は一目あれを見てから、どうも欲しくてしようがありません」
という言葉つき。いかにも余念なく見えましたが、
「あれは私の彫刻の参考ですからお譲りするわけに行きません」
　私は一応お断わりしました。
　すると、後藤君は押し返して、
「そうですか。私は実は酉年《とりどし》で不動さまを信仰しております。私の守り本尊にしたいと思いますから是非どうかお譲り下さい」
と、たっての頼み。
「そうですか。あなたが、あの不動さまを拝むというのならあなたに差し上げましょう。実をいうと、あれは広小路の夜店で八銭で買ったのです、値は八銭であっても、作は凡作でない。どんな大きな不動を作るにも立派に参考になると思って私は買ったのですが、あなたがそんなに御執心なら差し上げます。しかし、なくなさないようにして下さい。私が参考にしたい時はまた借して下さい」
　こういうことで、右の不動様を後藤君に進呈しました。後藤君は大いによろこび、それを自分の守り本尊として持っていたのでした。おかしいことには、よほど後藤君もあの不動が欲しかったか、ちょっと私へたのむのに細工をしたことが後で分って笑いましたが、実は後藤君は酉年ではなくて、戌年《いぬどし》であったのでした。

　さて、その後、平尾賛平氏が、後藤さんの大切にしている右の不動さまを見たのでありました（平尾氏と後藤氏とは、どういう縁故か知りませんが、ずっと前から親しい間柄であったのです）。すると、平尾さんが大変｜惚《ほ》れ込み、どうか、これを譲ってくれといいました。しかし、後藤君は、実はこの不動だけはお譲り出来ない。その訳はかくかくと私と後藤君との間の約束のことを平尾氏に打ち明けました。
　すると、平尾さんは、
「なるほど、もっともの話だが、高村さんが君になくなさないようにといった意味は、行処《ありか》が分らなくなることを恐れたためだろう。君のところにあるも、私のところにあるも、在《あ》り所がわかっていれば同じことではないか。君が師匠同様の人の言葉を背《そむ》くのが気が済まないなら、一つ高村さんから君が許しを受けてくれたまえ。そうして是非僕に譲ってくれたまえ」というので、後藤君も詮方《せんかた》なく私に右の趣を話して「どうしたものでしょう」との話でした。
「それは呈《や》りなさい。行処が分っていれば好いじゃないか。それに、平尾さんの処
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