幕末維新懐古談
大隈綾子刀自の思い出
高村光雲

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【テキスト中に現れる記号について】

《》:ルビ
(例)後戻《あともど》り

|:ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
(例)大隈《おおくま》未亡人|綾子刀自《あやことじ》

[#]:入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
(例)あやかり[#「あやかり」に傍点]たい
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 話がずっと後戻《あともど》りしますが、今日は少し別のはなしをしようかと思いますが、どうですか。
 ……では、そのはなしをすることにしましょう。

 実は、先日来、大隈《おおくま》未亡人|綾子刀自《あやことじ》が御重体であると新聞紙上で承り、昔、お見知りの人のことで、蔭ながらお案じしていた次第であったが、今朝(大正十二年四月二十九日)の新聞を見ると、お歿《なく》なりになったそうで、まことに御愁傷のことである。

 それにつけて、この頃、綾子刀自の素性《すじょう》のことについて、いろいろ噂《うわさ》を聞いたり、また新聞などで見たりしますと、元、料理屋の女中であったなど、誰々の妾《めかけ》であったなどというようなことが伝えられているが、そういうことは皆間違いで一つも拠処《よりどころ》がない。こういう噂は何処《どこ》から出たものか。察するに綾子刀自が大隈家へ嫁がれた時分は、ちょうど何もかも徳川|瓦解《がかい》の後を受けたドサクサの時代で、その頃の政治家という人たちは多くお国侍《くにざむらい》で、東京へ出て仮りの住居《すまい》をしておって、急に地位が高くなり政治家成り金とでもいうような有様で、何んでもヤンチャな世の中……殺風景なことが多く、したがってその配偶者のことなども乱暴無雑作なことがちで、芸妓《げいぎ》、芸人を妻や妾にするとか、女髪結の娘でも縹緻《きりょう》がよければ一足飛びに奥さんにするとかいう風であったから、こういう一体の風習の中へ綾子刀自のことも一緒に巻き込まれて、同じような行き方であったろうなど推測し、右のような噂が今日も伝えられるのであろうかと思われますが、これは全く大間違いであるのです。
 という訳は、その因縁を話しませんと分りませんが、実は、私は、昔、綾子刀自の娘盛りの時代を妙なことで能《よ》く知っている。この事を話せばおのずから綾子刀自の素性が明らかになることで、何時《いつ》か、この事を何かのついでに話して置くか、書き留めて置きたいと思っておったことであったが、今日はちょうどよい折とも思いますから一通り話しましょう。

 幕府瓦解の後は旗下《はたもと》御家人《ごけにん》というような格の家が急に生計《くらし》の方法に困っていろいろ苦労をしたものであった。
 その頃、旧旗下で三枝竜之介《さえぐさりゅうのすけ》という方がありました。この方の屋敷は御徒町にあった。立花家の屋敷を前にした右側(上野の方から)にありました。禄は何程《いかほど》であったか、七、八百石位でもあったか内証豊かな旗下であった。
 この三枝家が私の師匠東雲師の仕事先、俗にいう華客場《とくいば》であったので、師匠は平常《ふだん》当主の竜之介と極《ごく》懇意にしておりました。その中旗下は徳川の扶持を離れ、士族になって、世の中の変るにつれ今までの武家の格式も棄《す》て、町人百姓とも交際《つきあい》をせねばならなくなったので、私の師匠は従前よりも一層親しく三枝家の相談を受けておったことでしたが、三枝家でも世変のためにいろいろ事情もあって、今までの屋敷が不用になったから、それを売りたいというので師匠は相談を受けておった。けれども、他に好い買い手もなかったが、師匠がその屋敷を買い取ることになって、一時、向島《むこうじま》へ預けて置いたが、預かり主が風のよくない人で、預けた材木が段々減って行くような有様なので、師匠は空地《あきち》を見附け、右の三枝家から買い取った家の材木で家作を立てました。この家がすなわち前お話した堀田原の家。師匠の姉のお悦さんの住んでいた家であります。お悦さんは私の養母であって、私も其所《そこ》に寝泊まりをし、後には一家すべてが引き移ったのです。座敷など三枝家の時とそのままで武家風な作りであった。

 当時、竜之介氏も他の旗下衆の人たちと同じように一家の事も充分でなかったと見え、或る日、東雲師の家に来られて、
「東雲さん、私も、どうもこの頃運が悪くて困る。一つ運が好《よ》くなるように、縁喜直《えんぎなお》しに大黒《だいこく》さんを彫ってくれませんか」
という頼み、師匠も尋常《ただ》ならぬ三枝氏の頼みだから、「それは、早速彫りましょう」といって和白檀で二寸四分の小さな大黒さんを彫って上げました。すると、それが大変竜之介氏の気に入ったのでした。というのは、木の木目《きめ》の玉《たま》が、頭巾《ずきん》にも腹のところに
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