幕末維新懐古談
実物写生ということのはなし
高村光雲
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）到《いた》った
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）犬一匹｜描《か》いて
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）あおり［＃「あおり」に傍点］
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明治八、九年頃は私も既に師匠の手を離れて仏師として一人前とはなっておりましたが、さて、一人前とは申しながら、まだ立派に世に立つに到《いた》ったとはいえない。師匠の家は出たけれども、自分の家《うち》から師匠の家に通って仕事をしておりました。
ところが、その時分は前に話した通り仏教破壊のあおり［＃「あおり」に傍点］を食って仏に関係した職業は何事によらず散々な有様でありますから、したがって仏師の仕事も火の消えたようなことになりました。この社会の傾向を見ていると、私は、どうも考えぬわけには行かぬ。師匠東雲師のように既に一家を成して東京でも一、二の仏師と知られていれば、いかに社会が変化して来ても根柢《こんてい》が固まっているから、さほどに影響を受けもしません。また、受けるにしてもそれに受け応《こた》えることも出来ますが、私たちのように、まだ一向に基礎の確定しておらぬものは、生活するということからも考えねばならぬ。仏師という職業がこのまま職業として世の中に立って行けるものか。よしまた行けるとして、従来通りの仏師でやって行って好《い》いものか、その辺のことについて考えて見るに、どうも不安でなりません。自分の職業とする仏師の仕事その物にも不安であると同時に、仏師の仕事によって糊口《ここう》して行けるか否やについても不安である。いろいろ急激に社会の事物の変遷する時代は、何事によらず、その社会に生きて行く人の上には不安な思いが襲い掛かって参るもので、私も大いに熟慮を要しなくてはならないと思ったことがあります。
されば、段々と仏師への注文が少なくなって来る。師匠東雲師の店においても従前とはよほど仕事の数が減って参りまして、この先どうなることか心配をしている……が、ここにまた時勢の変遷につれて、いろいろな事が起って来る中に、横浜貿易というものが恐ろしい勢いで開けて来ました。それで、その貿易品が一般に流行する所から、貿易品的な置き物のようなものの注文が大分師匠の許《もと》に来るように
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