いる」に傍点］のではないでしょうか。お金を使うならまだしも、使われるに至っては、全く沙汰《さた》のかぎり［＃「のかぎり」に傍点］といわざるを得ないのです。だが、事実はその通りだから、ほんとうに情けないわけです。「月給の順で先生並ぶなり」という川柳がありますが、こうなると先生の席順も寂しいものです。だが果たしてそれが正当な見方でしょうか。終戦後、わが国では食糧飢餓を契機《きっかけ》に、生活不安、思想の動乱の結果、再び新しく「唯物史観」、「経済史観」が、見直されつつあります。しかしパンなくては生きられぬ人間は、パンのみでも生きられぬ存在です。物質だけで［＃「物質だけで」に傍点］、経済だけで［＃「経済だけで」に傍点］、複雑な社会の歴史が、十分に説明し得られるとは考えられません。フォイエルバッハのように「社会問題は、結局胃の腑《ふ》の問題だ」という唯物論的な見方にも、もちろん一面の真理があります。それはたしかに一つの見方［＃「一つの見方」に傍点］です。一つの見方としては間違いではないでしょう。しかしそれは決して、全体的な正しい見方［＃「全体的な正しい見方」に傍点］ということはできないでしょう。
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