とする唯心論も、いずれも偏見で、共に仏教のとらざる所でありまして、主観も客観も、一切の事々物々、みなことごとく、五蘊の集合［＃「五蘊の集合」に傍点］によってできているというのが、仏教の根本的見方でありますから、いわゆる物心一如、または色心不二の見方［＃「色心不二の見方」は太字］が、最も正しい世界観、人生観である、ということになるわけであります。
空ということ［＃「空ということ」は太字］ 次に「空」ということばでありますが、これがまた実に厄介《やっかい》な語《ことば》で、わかったようでわからぬ、わからぬようでわかっている語であります。ただ今、皆さんに対《むか》って、私が、かりに、一と一を加えると、いくつになりますか、と問うたとしたら、キット皆さんは「なんだ馬鹿馬鹿《ばかばか》しい」といって御立腹になりましょう。しかし、いったい、その一［＃「一」に傍点］とはなん［＃「一［＃「一」に傍点］とはなん」は太字］ですか。一と一とを加えると、なぜ二になるのですか、というふうに、一歩進んでお尋ねした時、果たしてどうでありましょう？
私のただ今ペンをとっている書斎には、机があり、座ぶとんがあり、イン
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