うのがそれです。しかし、お経にはかように菩薩の道として四つの方法が説かれていますが、その四つの方法の根本は結局、慈悲の心です。貪《むさぼ》り求めるこころ、すなわち貪慾《どんよく》の心を離れた慈悲のこころをほかにして、どこにも「菩薩の道」はないのです。
［＃ここから２字下げ］
あわれみをものに施すこころよりほかに仏の姿やはある
［＃ここで字下げ終わり］
で、あわれみを施す慈悲の心こそ菩薩のこころです。いや、それがそのまま仏陀《ほとけ》の心です。だから「菩薩の｜行［＃「菩薩の｜行」は太字］《ぎょう》」として、仏教には六度、すなわち六｜波羅蜜《はらみ》ということが説かれてありますが、その六波羅蜜の最初の行は布施［＃「布施」に傍点］です。この布施の行為が母胎となって、他の五つの勝行《しょうぎょう》が生まれるのです。ところで、波羅蜜［＃「波羅蜜」に傍点］とは、般若波羅蜜多《はんにゃはらみた》のその波羅蜜で、すでに述べたごとく、それは「彼岸に到《いた》る」ということです。この岸から彼《か》の岸へ渡るのに、六つの行があるというのが、この六波羅蜜、すなわち六度です。布施と持戒と｜忍辱［＃「布施と持
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