般若心経講義/高神覚昇

ですが、しかしそこにはチャンと一つの深い「自覚」をもっているのです。自覚なきがごとくにして、しかも自覚している。この眉毛の態度こそ、まさしくそれは、因縁に随順しつつ［＃「因縁に随順しつつ」に傍点］、無我に生きる生活です［＃「無我に生きる生活です」は太字］。そこには万人の味わうべき何ものかがあると存じます。「一｜隅《ぐう》を照らすものを国宝となす」と伝教大師はいっていますが、この国宝こそ、今日最も要求されているのです。
「聡明叡智《そうめいえいち》、之《これ》を守るに愚を以てす」
　と古人もいっております。成功の｜秘訣［＃「成功の｜秘訣」は太字］《ひけつ》は、「運」、「鈍」、「根」の三つだと、いわれていますが、この「鈍」、この「愚」が、現代人には特に必要かと思います。「大賢は大愚に近し」ともいいます。眼から鼻へぬける鋭さ、賢さも、もちろん必要でしょう。だが、そこにはぜひとも「愚」がほしいのです、「鈍」が必要です。もしもこれが欠けていると、小ざかしい口達者な小利口ものになるわけです。有名な電気王エジソンはいっています。「天才とは九分九厘が汗《パースピレーション》、一分だけが霊感《インスピレーション》」と。たしかにそうでしょう。全く「天才とは長い辛抱［＃「天才とは長い辛抱」は太字］」です。根気が必要です。辛抱が天才を作り上げるのです。だが、辛抱の一面また鈍が大事です。鈍とは愚です。「聡明叡智、之を守るに愚をもってせよ」と古人が誡《いまし》めているのはそこです。あのエスペラントの初祖ザメンホフはいっております。
「新思想の開拓者［＃「新思想の開拓者」は太字］が、遭遇《そうぐう》するのは、嘲笑《ちょうしょう》と非難のほかの何物でもない。はじめて逢《あ》ったきわめて教養の低い腕白小僧すら、彼らを見下していうのである。『彼らは愚かしいことに従事している』と」
　この覚悟が必要です。いかなる嘲笑も慢罵《まんば》も攻撃をも、一切超越せねば、決して新しい仕事はできないのです。新奇な運動は発《おこ》せないのです。つまり馬鹿になる、愚者にならねば、とうてい所期の目的を達成することはできないのです。
　いったい人の世に処する道はむずかしいものです。とかく社会生活がだんだんと複雑になると、「経済の問題」がやかましくなってきます。「｜生活［＃「生活」は太字］《くらし》」ということ［＃「ということ

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