の願いに従いなされませ。あなたの性格が善良なのだからしかたがありません。
左衛門　では善《よ》くなろう、と努めるのも無理ですか。
親鸞　善くなろうとする願いが心にわいて来るなら無理ではありません。素直にというのは自分の魂の本然《ほんねん》の願いに従う事です。人間の魂は善を慕うのが自然です。しかし宿業《しゅくごう》の力に妨げられて、その願いを満たす事ができないのです。私たちは罰せられているのです。私たちは悪を除き去る事はできません。救いは悪を持ちながら摂取されるのです。しかし私は善くなろうとする願いはどこまでも失いません。その願いがかなわぬのは地上のさだめです。私はその願いが念仏によって成仏《じょうぶつ》する時に、満足するものと信じています。私は死ぬるまでこの願いを持ち続けるつもりです。
左衛門　渡世ができなくなりはいたしますまいか。
親鸞　できないほうがほんとうなのです。善良な人は貧乏になるのが当然です。あなたは自然に貧しくなるなら、しかたがないから貧しくおなりなさい。人間はどのようにしてでも暮らされるものです。お経の中には韋駄天《いだてん》が三界を駆け回って、仏の子の衣食をあつめて供養すると書いてあります。お釈迦《しゃか》様も托鉢《たくはつ》なさいました。私も御覧のとおり行脚《あんぎゃ》いたしています。でもきょうまで生きて来ました。私のせがれもなんとかして暮らしています。
お兼　あなたにはお子様がお有りなさるのですか。
親鸞　はい。京に残してあります。六つの年に別れてからまだ会わずにいるのです。
お兼　まあ。そして奥様は？
親鸞　京を立つ時に別れましたが、私が越後《えちご》にいる時に死にましてな。
お兼　御臨終にもお会いなさらないで。
慈円　お師匠様は道のために、お上《かみ》のおとがめをこうむって御流罪《ごるざい》におなりあそばしたのでございます。奥様のおかくれあそばしたのは、その御勘気中で京へお帰りあそばす事はできなかったのです。まだ二十六のお若死にでございました。
良寛　玉日様と申してお美しいかたでございました。それから後の御苦労と申すものは、一通りではございません。なにしろ公家《くげ》の御子息――
親鸞　それはもう言うてくれるな。
お兼　（涙ぐみ）さだめしお子様に会いたい事でございましょうねえ。
親鸞　はい。時々気になりましてな。
お兼　ごもっともでございます。
親鸞　（松若に）お幾つにおなりなさる。
松若　（顔を赤くする）十一。
親鸞　よいお子じゃの。（頭をなでる）
左衛門　少しからだが弱いので困ります。
親鸞　ほんに少し顔色が悪いね。
［＃ここから５字下げ］
一同しばらく沈黙。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
親鸞　良寛、ちょっと私の笈《おい》を見てくれ。最前｜杖《つえ》があたった時に変な音がしたのだが、もしかすると……
良寛　（笈をひらいて見る）おゝ阿弥陀《あみだ》様のお像がこわれています。（小さな阿弥陀如来《あみだにょらい》の像を取り出す）
慈円　左のお手が欠けましたな。
左衛門　（青ざめる）私に見せてください。（小さな仏像をつくづく見入る。やがて涙をはらはらこぼす）
親鸞　左衛門殿どうなされた。
［＃ここから５字下げ］
一同左衛門を見る。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
左衛門　私はたまりません。この小さく刻まれたお顔の尊いことを御覧なさいませ。私はこのお像を杖《つえ》で打ちこわしたのです。この美しい左のお手を。指まで一本一本美しく彫ってあるこのお手を。私の魂の荒々しさが今さらのように感じられます。私は悪い事をいたしました。私の業《ごう》の深さが恐ろしくなります。私は親鸞様を打ちました。お弟子《でし》たちをののしりました。そして仏像を片輪にしました。私は、私は……（泣く）
親鸞　左衛門殿、お泣きなさるな。さほどに罪深きあなたをもそのまま許してくださるのが仏様のお慈悲です。この仏像はかたみにあなたにさしあげます。これを見てはあなたの業の深いことを思ってください。そしてその深重《じんじゅう》な罪の子をゆるしてくださる仏様を信じてください。そしてあなたの隣人をその心で愛してください。（間）もうほど無く夜も明けましょう。私はお暇《いとま》いたします。あすの旅路を急ぎます。良寛、慈円、したくをなさい。（親鸞立ちあがる）
左衛門　（親鸞の衣の袖《そで》を握る）どうぞお待ちください。私は出家いたします。これからあなたのお供をいたします。どこまでも連れて行ってください。
親鸞　（感動する）あなたのお心はわかります。私は涙がこぼれます。けれどあなたは思いとどまってください。浄土門の信心は在家のままの信心です。商人は商人、猟師は猟師のままの信心です。だから私も妻も持てば肉も食うのです。私は僧ではありません。在家のままで心は出家なのです。形に捕われてはいけません。心が大切なのです。
左衛門　でもあなたとこのままお別れするのはつろうございます。いつまた会われるのかわかりません。
お兼　せめて四、五日なりとお泊まりあそばして。
親鸞　会うものはどうせ別れなくてはならないのです。それがこの世のさだめです。恋しくおぼしめさば南無阿弥陀仏《なむあみだぶつ》を唱えてください。私はその中に住んでいます。
左衛門　ではどうあってもお立ちなされますか。
親鸞　縁あらばまたお日にかかれる時もございましょう。
お兼　これからどちらに向けておいでなされます。
親鸞　どこと定まったあてはありません。
［＃ここから５字下げ］
親鸞、慈円、良寛身じたくをして外に出る。夜はしらしらと明けかけている。左衛門、お兼は門口に立つ。松若も母に手を引かれて立って見送る。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
親鸞　私はこのようにしてたくさんな人々と別れました。私の心の中には忘れ得ぬ人々のおもかげがあります。きょうからあなたがたをもその中に加えます。私はあなたがたを忘れません。別れていてもあなたがたのために祈ります。
左衛門　私もあなたを一生忘れません。あなたのために祈ります。
お兼　おからだを大切になさってくださいまし。（涙ぐむ）
慈円　夜も明けはじめました。
良寛　雪もやんだようでございます。
親鸞　ではさようなら。
左衛門　さようなら。
お兼　さようなら。（松若に）おい、さようならをおし。
松若　おじさん、さようなら。
親鸞　（松若を衣の袖《そで》で抱く）さようなら。大きく偉くおなりなさいよ。
慈円　さようなら。
良寛　さようなら。
［＃ここから５字下げ］
親鸞、慈円、良寛、退場。左衛門、お兼、松若、涙ぐみつつ見送る。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から４字上げ］――幕――
［＃改ページ］

　　　　第二幕

［＃ここから５字下げ］
場所　西《にし》の洞院《とういん》御坊。
［＃ここから８字下げ］
本堂の裏手にあたる僧の控え間。高殿になっていて京の町を望む。すぐ下に通路あり。通行人あり。
［＃ここから５字下げ］
人物　親鸞《しんらん》　　　　　　　　　　　　七十五歳
　　　松若《まつわか》改め唯円《ゆいえん》　　　　　　　　二十五歳
　　　僧三人
　　　同行衆《どうぎょうしゅう》　六人
　　　内儀
　　　女中
　　　丁稚《でっち》　二人　　　　　　　　　十二、三歳
時　　第一幕より十五年後
　　　秋の午後

僧三人語りいる。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
僧一　まだお勤めまでにはしばらく暇がありますね。
僧二　おっつけ始まりましょう。もう本堂は参詣人でいっぱいでございます。
僧三　今さらながら当流の御繁盛はたいしたものでございますね。
僧一　本堂にははいり切れないで廊下にこぼれている者もたくさんございます。なにしろきょうはあれほど帰依《きえ》の厚かった法然聖人《ほうねんしょうにん》様の御法会《ごほうえ》でございますもの。
僧二　そのはずでもありましょうよ。御存命中は黒谷《くろだに》の生き仏様とあがめられていらっしゃいましたからね。土佐《とさ》へ御流罪《ごるざい》の時などは、七条から鳥羽《とば》までお輿《こし》の通るお道筋には、老若男女《ろうにゃくなんにょ》が垣《かき》をつくって皆泣いてお見送りいたしたほどでございました。
僧三　私はあの時鳥羽の南門までお供をいたしました。それからは川舟でした。長くなった白髪《しらが》に梨打烏帽子《なしうちえぼし》をかぶり、水色の直垂《ひたたれ》を召した聖人様がお輿から出て、舟にお乗りなされた時のおいとしいお姿は、まだ私の目の前にあるようでございます。
僧一　もうおかくれあそばしてから二十三年になりますかね。月日のたつのは早いものですね。私たちの年寄ったのも無理はありませんな。
僧二　法然聖人様と申し、お師匠様と申し、ずいぶん御難儀なされたものでございますね。きょうの御繁盛もそのおかげでございますね。
僧三　浄土門今日の御威勢を法然様が御覧なされたら、さぞお満足あそばすでしょうにね。
僧二　お師匠様もだいぶお年を召しましたね。
僧一　今度の御不例は大事ありますまいか。
僧二　いいえ、ほんのお風を召したばかりでございます。
僧三　御老体ゆえお大切になされなくてはなりません。
僧一　唯円殿がだいじにお仕えなさるゆえ安心でございます。
僧二　唯円殿はお若いのによく万事気がつきますからね。
僧三　ああしておとなしい気の優しい人ですからね。
僧一　お師匠様はまた唯円殿をことのほかお寵愛《ちょうあい》なさいますようですね。
僧二　おそばの御用事は皆唯円殿に仰せつけられます。
唯円　（登場。廊下伝いに本堂のほうに行く。僧のほうに会釈する）御免あそばせ。
僧三　唯円殿。
唯円　はい。（立ち止まる）
僧一　急ぎの御用でございますか。
唯円　いいえ。別に。ちょっと本堂まで行ってみようと存じまして。
僧二　ではちょっとここにお寄りなされませ。伺いたい事もございます。
僧三　お勤めの始まるまでお茶でも入れて話しましょう。
［＃ここから５字下げ］
唯円、僧のそばに行きてすわる。僧三お茶をついで唯円にすすめる。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
僧一　お師匠様の御模様はいかがでございます。
唯円　ただ今はお寝《やす》みでございます。
僧二　気づかいな御容体では無いのでしょうね。
唯円　はい、もうほとんどよろしいのでございます。きょうも大切な法然《ほうねん》様の御命日ゆえ起きてお勤めするとおっしゃったのを私が無理に御用心あそばすようにお止め申したのでございます。もう起きて庭などお散歩あそばすほどでございます。
僧三　それがよろしゅうございます。おからだにさわってはなりません。
僧一　私などとは違い大切なおからだでございますからね。
僧二　誠に念仏宗の柱石でいらっしゃいます。
僧三　法然聖人《ほうねんしょうにん》御入滅後法敵多き浄土門を一身に引き受けて今日の御繁盛をきたしましたのは、まったくお師匠様のお徳でございます。
僧一　万一いまお師匠様の身に一大事がありでもしたら、当流はまるで暗やみのごとくになりましょう。
僧二　我々初め数知れぬお弟子衆《でししゅう》は善知識を失うて、途方に暮れる事でございましょう。
僧三　頼《たよ》りに思う御子息｜善鸞《ぜんらん》様はあのようなふうでございますしね。
僧一　当流の法統を継ぐべき身でありながら、父上におそむきあそばすとは浅ましい事でございます。
僧二　お師匠様とは打って変わって荒々しい御性質でございます。
僧三　不肖の子とでも申すのでございましょうか。
唯円　早く父上の御勘気が解けてくれればよいと思います。
僧一　いやあのようなお身持ちでは御勘気の解けぬが当然と思います。あのようなお子がお世継ぎとあっては当流の名にもかかわります。
僧二　普教のさわりにもなろうと思われます。
僧三　たださえ世間では当流の安心《あんじん》
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