よく腹に入りました。極楽へ参らせていただくためには、ただ念仏すればよいのでございますな。ただそれだけでよいのでございますな。
同行六 鋭い刀で切ったように心がはっきりとして参りました。
同行一 ただ一つ私にお聞かせください。その念仏して浄土に生まれるというのは何か証拠があるのですか。
親鸞 信心には証拠はありません。証拠を求むるなら信じているのではありません。（一気に強く）弥陀《みだ》の本願まことにおわしまさば、釈尊《しゃくそん》の教説虚言ではありますまい。釈尊の教説虚言ならずば、善導《ぜんどう》の御釈偽りでございますまい。善導の御釈偽りならずば法然聖人《ほうねんしょうにん》の御勧化《ごかんげ》よも空言《そらごと》ではありますまい。（間）いやたとい法然聖人にだまされて地獄に堕《お》ちようとも私は恨みる気はありません。私は弥陀《みだ》の本願がないならば、どうせ地獄のほかに行く所は無い身です。どうせ助からぬ罪人ですもの。そうです。私の心を著しく表現するなら、念仏はほんとうに極楽に生まるる種なのか。それとも地獄に堕ちる因なのか、私はまったく知らぬと言ってもよい。私は何もかもお任せするものじゃ。私の希望、いのち、私そのものを仏様に預けるのじゃ。どこへなとつれて行ってくださるでしょうよ。
［＃ここから５字下げ］
一同しばらく沈黙。
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
同行一 私は恥ずかしい気がいたします。私の心の浅ましさ、証拠が無くては信じないとはなんという卑しい事でございましょう。
同行二 私の心の自力《じりき》が日にさらされるように露《あら》われて参りました。
同行三 さまざまの塀《かき》を作って仏のお慈悲を拒んでいたのに気がつきました。
同行四 まだまだ任せ切っていないのでした。
同行五 心の内の甘えるもの、媚《こ》びるものがくずれて行くような気がします。
同行六 （涙ぐむ）思えばたのもしい仏のおん誓いでございます。
親鸞 さかしらな物の言い方をいたして気になります。必ずともにむつかしい事を知ろうとなさいますな。素直な子供のような心で仏様におすがりあそばせ。あまり話が理に落ちました。少しよもやまの話でもいたしましょう。もう名所の御見物はなされましたか。
同行一 まだどこも見ませんので。
同行二 京に着くとすぐここにお参りいたしましたの
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