学生と生活
――恋愛――
倉田百三

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）青雲《あおぐも》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）大｜負傷《けが》を

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）悪《わる》ズレ［＃「ズレ」に傍点］

〔〕：アクセント分解された欧文をかこむ
（例）〔Ｐｅｌｌｅ'ａｓ　ｅｔ　Ｍｅ'ｌｉｓａｎｄｅ．〕
アクセント分解についての詳細は下記ＵＲＬを参照してください
ｈｔｔｐ：／／ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／ａｃｃｅｎｔ＿ｓｅｐａｒａｔｉｏｎ．ｈｔｍｌ
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　　　　　一　学窓への愛と恋愛

　学生はひとつの志を立てて、学びの道にいそしんでいるものである。まず青雲《あおぐも》を望み見るこころと、学窓への愛がその衷になければならぬ。近時ジャーナリストの喧声はややもすれば学園を軽んじるかに見える。しかし今日この国に必要なのはむしろ新しき、健やけきアカデミーの再建である。学生にして学窓への愛とほこりとを持たぬことは自ら軽んじるものである。もとより私といえども今日学生の社会的環境の何たるかを知らぬものではなく、その将来の見通しより来る憂鬱を解せぬものでもない。しかもそれにもかかわらず私は勧める。夢多く持て、若き日の感激を失うな。ものごとを物的に考えすぎるな。それは今の諸君の環境でも可能なことであると。私は学生への同情の形で、その平板と無感激とをジャスチファイせんとする多くの学生論、青年論の唯物的傾向を好まぬものだ。夢見ると夢見ぬとはその環境にあるのでなく、その素質にあるのだ。王子が必ずしも夢見はしない。が大工の息子もまた夢見る。如何なる時代にあっても青年が夢見なくなるということはあるまじきことであり、もしあるなら人類は衰亡に向かったものである。夢見る、理想主義の青年のみが健やかなる青年であり、次代を荷い、つくる青年なのである。
　まして学窓にあるほどの青年が環境をつぶやいたりなどできるものであろうか？　これに対してはクロポトキンの『青年への訴え』を読めと勧めるだけでつきている。学生諸君はむしろ好運に選ばれたる青年であり、その故に生命とヒューマニティーと、理想社会について想い、夢見、たたかいに準備する義務があるのである。
　さて私はかように夢と理想とを抱いて学窓にある、健やかなる青年として諸君を表象す
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