≠窒窒奄�ｄ ｏｎ ａｎｙ ｓｕｃｈ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ ｎｅｖｅｒ ｅｎｄｉｎｇ ｐｅｒｆｅｃｔｉｏｎ ａｓ ｔｈｉｓ？ Ｎｏ， Ｉｎｄｅｅｄ ｉｔ ｉｓ ｎｏｔ！ と力ある声で囁かれたのである。じつに私の内的生活に消ゆべくもない唯心的傾向を注入したのはゼームス博士の Ａ ｗｏｒｌｄ ｏｆ ｐｕｒｅ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ とショウペンハウエルの Ｄｉｅ Ｗｅｌｔ ａｌｓ Ｗｉｌｌｅ ｕｎｄ Ｖｏｒｓｔｅｌｌｕｎｇ とであった。〔Ｄｉｅ Ｗｅｌｔ ｉｓｔ ｍｅｉｎｅ Ｖｏｒｓｔｅｌｌｕｎｇ． Ａｌｌｅｓ， ｗａｓ ｉｒｇｅｎｄ ｚｕｒ Ｗｅｌｔ ｇｅｈｏ：ｒｔ ｉｓｔ ｎｕｒ ｆｕ：ｒ ｄａｓ Ｓｕｂｊｅｋｔ ｄａ．〕 というショウペンハウエルの一句は私にとって無量の福音であったのである。しかし私は今この暗い深い死後の生活に関して盲目の手探りをなす前に、さらにいっそう痛切なる問題に接触する。それはわれらの現世の「生」をばいかに過ごすべきかという平凡なしかし厳粛な問題である。「生きたい」ということは万物の大きな欲求である。これと同時に統一、充実して生きたいということは意識が明瞭になればなるほど悲痛な欲求の叫びである。ああ私は生きたい、心ゆくばかり徹底充実して生きたい。燃ゆるがごとき愛をもって生に執着したい。されどされど退いて自己の内面生活を顧みるとき、徘《さまよ》いて周辺の事情を見回すとき、内面生活のいかに貧弱に外情のいかに喧騒なるよ。前者の奥には爛《らん》として輝く美わしき色彩が潜んでいるらしいけれど、いかんせん灰色の霧の閉じ籠《こ》めて探る手先きの心もとない、後者の裏には心喜び顫える懐しきものの匿《かく》れていて、私の探りあてるのを待っているらしいけれど、種々の障害と迷暗とに逢瀬のほどもおぼつかない。けれど私は生を願うものである。たとい充実せぬはかない気分で冷たい境地をうろついていても、たとえば浮き草の葉ばかり揺らいで根の無いごとく、吹けば消え散る心の靄、こんな生活をして、果ては恐ろしい倦怠のみが訪れても私は死にたくない。かかる生が続けば続くほど、ますます運命を開拓して心の隈々まで沁み込むような生が得たい。私はあくまで生きたい。しかし恐ろしい力を持つ自然は倨然として死を迫る。こんな悲惨なことがどこにあろう。これじつに人生の大なる矛盾不調和でなくてはならない�
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