岷山の隠士
国枝史郎
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）隴西《ろうせい》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）素面｜欄鉤《らんこう》
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、ＪＩＳ Ｘ ０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「日／高」、第３水準１−８５−３６］《こう》
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１
「いや彼は隴西《ろうせい》の産だ」
「いや彼は蜀《しょく》の産だ」
「とんでもないことで、巴西《はせい》の産だよ」
「冗談を云うな山東《さんとう》の産を」
「李広《りこう》［＃「李広《りこう》」は底本では「季広《りこう》」］の後裔だということだね」
「涼武昭王※［＃「日／高」、第３水準１−８５−３６］《りょうぶしょうおうこう》の末だよ」
――青蓮居士謫仙人《せいれんこじたくせんにん》、李太白の素性なるものは、はっきり解《わか》っていないらしい。
金持が死ぬと相続問題が起こり、偉人が死ぬと素性争いが起こる。
偉人や金持になることも、ちょっとどうも考えものらしい。
李白十歳の初秋であった。県令の下《もと》に小奴となった。
ある日牛を追って堂前を通った。
県令の夫人が欄干に倚《よ》り、四方《あたり》の景色を眺めていた。
穢らしい子供が、穢らしい牛を、臆面もなく追って行くのが、彼女の審美性を傷付けたらしい。
「無作法ではないか、外《よそ》をお廻り」
すると李白は声に応じて賦《ふ》した。
「素面｜欄鉤《らんこう》ニ倚リ、嬌声｜外頭《がいとう》ニ出ヅ、若シ是織女ニ非ズンバ、何ゾ必シモ牽牛ヲ問ハン」
これに驚いたのは夫人でなくて、その良人《おっと》の県令であった。
早速引き上げて小姓とした。そうして硯席に侍《はべ》らせた。
ある夜素晴らしい山火事があった。
「野火山ヲ焼クノ後、人帰レドモ火帰ラズ」
県令は苦心してここまで作った。後を附けることが出来なかった。
「おい、お前附けてみろ」
県令は李白へこう云った。
十歳の李白は声に応じて云った。
「焔ハ紅日《こうじつ》ニ隨ツテ遠ク、煙ハ暮雲ヲ逐《お》ツテ飛ブ」
県令は苦々しい顔をした。それは自分よりも旨いからであった。
五歳にして六甲を誦し、八歳にして詩書に通じ、百家を観たという寧馨児《ねいけいじ》であった。田舎役人の県知事などが、李白に敵うべき道理がなかった。
ある日美人の溺死人があった。
で、県令は苦吟した。
「二八誰ガ家ノ女、飄トシテ来リ岸蘆《がんろ》ニ倚ル、鳥ハ眉上《びじょう》ノ翆《すい》ヲ窺ヒ、魚ハ口傍《こうぼう》ノ朱ヲ弄《ろう》ス」
すると李白が後を継いだ。
「緑髪ハ波ニ隨《したが》ツテ散リ、紅顔ハ浪ヲ逐《お》ツテ無シ、何ニ因《よ》ツテ伍相《ごしょう》ニ逢フ、応《まさ》ニ是｜秋胡《しゅうこ》ヲ想フベシ」
また県令は厭な顔をした。
で李白は危険を感じ、事を設けて仕《つかえ》を辞した。
詩的小人というものは、俗物よりも嫉妬深いもので、それが嵩ずると偉いことをする。
李白の逃げたのは利口であった。
剣を好み諸侯を干《かん》して奇書を読み賦《ふ》を作る。――十五歳迄の彼の生活は、まずザッとこんなものであった。
年二十性｜※［＃「にんべん＋蜩のつくり」、第４水準２−１−５９］儻《てきとう》、縦横の術を喜び任侠を事とす。――これがその時代の彼であった。
財を軽んじ施《し》を重んじ、産業を事とせず豪嘯す。――こんなようにも記されてある。
ある日喧嘩をして数人を切った。
土地にいることが出来なかった。
このころ東巖子《とうがんし》という仙人が、岷山《みんざん》の南に隠棲していた。
で、李白はそこへ走った。
聖フランシスは野禽を相手に、説教をしたということであるが、東巖子も小鳥に説教した。彼は道教の道士であった。
彼が山中を彷徨《さまよ》っていると、数百の小鳥が集まって来た。頭に止まり肩に止まり、手に止まり指先へ止まった。そうして盛んに啼き立てた。
それへ説教するのであった。
李白はそこへかくまわれる［＃「かくまわれる」に傍点］ことになった。
ある日李白が不思議そうに訊いた。
「小鳥に説教が解《わか》りましょうか？」
「馬鹿なことを云うな、解るものか。あんなに無暗《むやみ》と啼き立てられては、第一声が通りゃアしない」
「何故集まって来るのでしょうか？」
「俺が毎日餌をやるからさ。小鳥にもてる［＃「もてる」に傍点］のもいいけれど、糞を掛けられるのは閉口だ」
一度彼が外出すると、彼の道服は鳥の糞で、穢ならしい飛白《かすり》を織るのであった。
「一体道教の目的は、どこにあるのでございましょう？」
ある時李白がこう訊いた。
「つまりなんだ、幸福さ」
「幸福を得る方法は？」
「長命《ながいき》することと金を溜めることさ」
洵《まこと》にあっさり［＃「あっさり」に傍点］した答えであった。
２
「どうしたら金が溜まりましょう？」
「働いて溜めるより仕方がない」
「その癖先生はお見受けする所、ちっとも働かないじゃありませんか」
「うん、どうやらそんな格好だな」
「働かないで溜める方法は？」
「よくこの次までに考えて置こう」
一向張り合いのない挨拶であった。
「どうしたら長命が出来ましょう」
「いろいろ方法があるらしい」
「それをお教え下さいませんか」
「俺には解っていないのだよ」
「物の本で読みました所、内丹説、外丹説、いろいろあるようでございますね。枹木子《ほうぼくし》などを読みますと」
「ほほう、それではお前の方が学者だ。ひとつ俺へ話してくれ」
李白これには閉口してしまった。
ある日東巖子が李白へ云った。
「天とは一体どんなものだろう？」
「ははあこの俺を験《ため》す気だな」
すぐに李白はこう思った。
「道教の方で申しますと、天は百神の君だそうで、上帝、旻天《びんてん》、皇天などとも、皇天上帝、旻天上帝、維皇上帝、天帝などとも、名付けるそうでございますが、意味は同じだと存じます。天は唯一絶対ですが、その功用は水火木金土、その気候は春夏秋冬、日月星辰《じつげつせいしん》を引き連れて、風師雨師《ふうしうし》を支配するものと、私はこんなように承《うけたま》わって居ります」
「ふうん、大変むずかしいんだな。俺にはそんなようには思われないよ。色が蒼くて真丸《まんまる》で、その端が地の上へ垂れ下っている。こんなようにしか思われないがな」
これには李白もギャフンと参った。
「地についてはどう思うな？」
これは浮雲《あぶな》いと思いながらも、真面目に答えざるを得なかった。
「地は万物の母であって、人畜魚虫山川草木、これに産れこれに死し、王者の最も尊敬するもの、冬至の日をもって方沢《ほうたく》に祭ると、こう書物で読みましたが」
「お前の云うことはむずかしいなあ。俺にはそんなようには見えないよ。変な色の、変に凸凹した、穢ならしいものにしか見えないがね」
これにも李白は一言もなかった。
「お前は人の性をどう思うね？」
「はい、孔子に由る時は、『人之性直《ひとのせいちょく》。罔之生也《これをくらますはせいなり》。幸而免《さいわいにまぬかれよ》』こうあったように思われます。しかし孟子は性善を唱え、荀子は性悪を唱えました。だが告子は性可能説を唱え、又｜楊雄《ようゆう》、韓兪《かんゆ》等は、混合説を唱えましたそうで」
「だがそいつは他人の説で、お前の説ではないじゃアないか」
「あっ、さようでございましたね」
「で、お前はどう思うのだ？」
「さあ、私には解《わか》りません」
「解るように考えるがいい」
「あの、先生にはどう思われますので？」
「俺か、俺はな、そんなつまらない［＃「つまらない」に傍点］事は、考えない方がいいと思うのさ。形而上学的思弁といって、浮世を小うるさく［＃「うるさく」に傍点］するものだからな」
これには李白は何となく、教えられたような気持がした。
「不味《まず》［＃ルビの「まず」は底本では「まづ」］い物ばかり食っていると、肉放れがして痩せてしまう。美味《うまい》物を食え美味物を」
こう口では云いながら、稗《ひえ》だの粟《あわ》だの黍《きび》だのを、東巖子は平気で食うのであった。
「綺麗な衣裳《きもの》を着るがいい。そうでないと他人《ひと》に馬鹿にされる」
こう云いながら東巖子は、一年を通してたった［＃「たった」に傍点］一枚の、穢い道服を着通すのであった。
「出世をしろよ、出世をしろよ、いい主人を目つけてな」
こう云いながら東巖子は、山から出ようとはしないのであった。
彼は言行不一致であった。
それがかえって偉かった。
彼は盛んに逆理を用いた。
李白は次第に感化された。※［＃「にんべん＋蜩のつくり」、第４水準２−１−５９］儻不羈《てきとうふき》の精神が、軽快洒脱［＃「洒脱」は底本では「酒脱」］の精神に変った。
ある日突然東巖子が云った。
「お前は山川をどう思うな？」
「山は土の盛り上ったもの、川は水の流れるもの、私にはこんなように思われます」
「さあさあお前は卒業した。山を出て世の中へ行くがいい」
――で、翌日｜岷山《みんざん》を出た。
３
開元十二年のことであった。
李白は出でて襄漢《じょうかん》に遊んだ。まず南｜洞庭《どうてい》に行き、西金陵《にしきんりょう》揚《よう》州に至り、さらに汝海《じょかい》に客となった。それから帰って雲夢《うんぽう》に憩った。
この時彼は結婚した。妻は許相公《きょそうこう》の孫娘であった。
数年間同棲した。
さらに開元二十三年、太原《たいげん》方面に悠遊した。
哥舒翰《かじょかん》などと酒を飲んだ。
また※［＃「言＋焦」、第３水準１−９２−１９］郡《しょうぐん》の元参軍《げんさんぐん》などと、美妓を携えて晋祠《しんし》などに遊んだ。
やがて去って斉魯《せいろ》へ行き、任城《にんじょう》という所へ家を持った。孔巣父《こうそうほ》、裴政《はいせい》、張叔明《ちょうしゅくめい》、陶※［＃「さんずい＋眄のつくり」、第４水準２−７８−２８］《とうべん》、韓準《かんじゅん》というような人と、徂徠山《そらいざん》に集って酒を飲み、竹渓の六逸と自称したりした。
こうして天宝《てんほう》元年となった。
この時李白四十二歳、詩藻全く熟しきっていた。
会稽《かいけい》の方へ出かけて行った。
※［＃「炎＋りっとう」、第３水準１−１４−６４］中《えんちゅう》に呉※［＃「竹かんむり／均」、第３水準１−８９−６３］《ごいん》という道士がいた。
二人はひどく［＃「ひどく」に傍点］ウマが合った。共同生活をやることにした。
東巖子《とうがんし》に比べると呉※［＃「竹かんむり／均」、第３水準１−８９−６３］の方は、ちょっと俗物の所があった。それだけにその名は喧伝されていた。
時の皇帝は玄宗であった。
「※［＃「炎＋りっとう」、第３水準１−１４−６４］中の呉※［＃「竹かんむり／均」、第３水準１−８９−６３］を見たいものだ」
こんなことを侍臣に洩らした。
呉※［＃「竹かんむり／均」、第３水準１−８９−６３］の許へ勅使が立った。
出て行かなければならなかった。
「おい、お前も一緒に行きな」
「うん、よし来た、一緒に行こう」
李白は早速行くことにした。
やがて二人は長安へ着いた。
長安で賀知章《がちしょう》と懇意になった。
賀知章は李白を一見すると、驚いたようにこう云った。
「君は人間なのか仙人なのか？」
「どうもね、やはり人間らしい」
「仙人が誤って人間になると、君のような風采になるだろう。君は謫《たく》［＃ルビの「たく」は底本では「てき」］せられた仙人だよ」
「まあさ、見てくれ、謫仙人の詩を」
李白は旧稿を取り出して見せた。
賀知章はすっかり［＃「すっかり」に傍点］参ってしまった。
「素晴らしい物を作りゃアがる。こいつちょっと人間業じゃアねえ。君のような人間に出られると、僕の人気な
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