情［＃一］
［＃ここで字下げ終わり］
といふ七絶の題には、「少年の時、嘗て一村院を過《よ》ぎり、壁上に詩あるを見る。云ふ、夜涼疑［＃レ］有［＃レ］雨、院静似［＃レ］無［＃レ］僧と。何人の詩なるやを知らざる也。黄州禅智寺に宿せしに、寺僧皆な在らず、夜半雨｜作《おこ》り、尚ほ此の詩を記《おぼ》ゆ。故に一絶を作る」としてある。知是何人旧詩句の知るは、知らずの意であること、言ふまでもない。東坡の詩によつて伝へられた此の句は、私のやうなものでも記憶してゐるから、長生して書物ばかり読んでゐた放翁が、ふとこんな事を見付けて居るのは、何も不思議はない。潘逍遥は名を※［＃「門＜良」、第３水準１−９３−５０］《ラウ》と云ふ。宋の太宗に召されて進士第を賜ひ、事に坐して中条山に遁れ、後収繋されしも、真宗その罪を釈し、※［＃「さんずい＋除」、第３水準１−８６−９４］州参軍となす。詩集及び詞集あり。日本では中野逍遥、坪内逍遥などいふ文学者が居た。これらの人はこの潘逍遥を知つて居たのであらうか。

　　　　　　　（十二）

［＃ここから２字下げ］
　（跋淵明集）　吾年十三四の時、先少傅に侍し城南の小隠に居る。偶※［＃二の字点、１−２−２２］《たまたま》藤床上、淵明の詩あるを見、因て取りて之を読む。欣然会心、日｜且《まさ》に暮れんとし、家人食に呼ぶも、詩を読む方《まさ》に楽く、夜に至つて卒《つひ》に食に就かず。今之を思ふに、数日前の事の如く也。慶元二年、歳在乙卯、九月二十九日。山陰陸某務観、書於三山亀堂、時年七十有一。（渭南文集、巻二十八）
［＃ここで字下げ終わり］

○放翁六十九歳の作に読陶詩と題するものあり、その冒頭に、「我が詩淵明を慕ふ、恨むらくは其の微に造《いた》らざることを」とあり、また八十三歳の作に自勉と題するものあり、その冒頭には、「詩を学べば当《まさ》に陶を学ぶべく、書を学べば当に顔を学ぶべし」としてある。以て如何に彼が陶淵明に傾倒せしかを知るに足る。

　　　　　　　（十三）

［＃ここから２字下げ］
　茶山先生云ふ。徐師川、荊公の細［＃（ニ）］数［＃（ヘ）］［＃二］落花［＃（ヲ）］［＃一］因［＃（リテ）］坐［＃（スルコト）］久［＃（ク）］、緩［＃（ニ）］尋［＃（テ）］［＃二］芳草［＃（ヲ）］［＃一］得［＃（ルコト）］［＃レ］帰［＃（ヲ）］遅［＃（シ）］に擬して云ふ、細［＃（ニ）］落［＃（ツノ）］李花那［＃（ゾ）］可［＃（ン）］［＃レ］数［＃（フ）］、偶行［＃（キテ）］［＃二］芳草［＃（ヲ）］［＃一］歩［＃（スルコト）］因［＃（テ）］遅［＃（シ）］と。初め其意を解せず、久くして乃ち之を得。蓋し師川は専ら陶淵明を師とせる者なり。淵明の詩、皆な適然寓意、物に留まらず。悠然見南山の如し。東坡の其の決して南山を望むに非ざるを知る所以《ゆゑん》なり。今、細数落花、緩尋芳草と云へば、留意甚し、故に之を易《か》ふと。又云ふ。荊公多く淵明の語を用ひ而かも意異なる。柴門雖設要常関、雲尚無心能出岫の如き、要字能字皆な淵明の本意に非ざる也と。（老学庵筆記、巻四）
［＃ここで字下げ終わり］

○これは全部他人の説を引いただけのものだが、もちろん賛同の意を含めての引用である。文中にいふところの荊公とは王安石のこと。詩は北山と題する七絶で、全文を写し出せば次の如くである。北山輸［＃（シテ）］［＃レ］緑［＃（ヲ）］漲［＃（ル）］［＃二］横陂［＃（ニ）］［＃一］、直塹回塘※［＃「さんずい＋艶」、第４水準２−７９−５３］※［＃「さんずい＋艶」、第４水準２−７９−５３］時、細［＃（ニ）］数［＃（ヘ）］［＃二］落花［＃（ヲ）］［＃一］因［＃（リテ）］坐［＃（スルコト）］久［＃（ク）］、緩［＃（ニ）］尋［＃（テ）］［＃二］芳草［＃（ヲ）］［＃一］得［＃（ルコト）］［＃レ］帰［＃（ヲ）］遅［＃（シ）］。
○なほ文中に東坡の云々と言つてあるのは、東坡の次の説を指したものである。「采［＃（リ）］［＃二］菊［＃（ヲ）］東籬［＃（ノ）］下［＃（ニ）］［＃一］、悠然［＃（トシテ）］見［＃（ル）］［＃二］南山［＃（ヲ）］［＃一］。これは菊を采る次いでに偶然山を見るのである。初めより意を用ひずして、境と意と会ふ、故に喜ぶべき也。もし望南山となせば便ち興味索然たるを覚ゆ」。

　　　　　　　（十四）

［＃ここから２字下げ］
　（跋王右丞集）　余年十七八の時、摩詰の詩を読む最も熟す。後、遂に之を置くもの幾《ほと》んど六十年。今年七十七、永昼無事、再び取つて之を読む。旧師友を見るが如し、間闊の久きを恨む。（渭南文集、巻二十九）
［＃ここで字下げ終わり］

○王右丞、摩詰、共に王維のこと。この跋文は王維に対する放翁の関係を知るに足るもの。

　　　　　　　（十五）

［＃ここから２字下げ］
　（跋花間
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