北朗来庵/尾崎放哉

北朗来庵
尾崎放哉

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【テキスト中に現れる記号について】

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）イマ／＼［＃「イマ／＼」に傍点］しく

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）高い／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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　その昔し、豊臣家が亡びかけてからの事、和寇と云ふものがあつて支那の東南の海岸を荒す、其の勢すさまじく、支那人大に恐れをなして、南清のある孤島に高い／＼見張所をこしらへて、いつもその見張所の上に番人が居て、和奴来るや否やと眼を皿大にして見て居る。若しそれ、日の丸だとか、丸に二ツ引きだとか、丸に十の字だとか、さう云ふ旗じるしを差上げた船が見えようものなら、和寇来る、と八方に打電（でもあるまいが）したものだと云ふ。その和寇とは一寸ちがふが、北朗襲庵の通知が実は一ヶ月以前から已にその予告があり、殊に最近、北朗自身その例の名筆をふるつて姫路より来信して曰く、姫路の展覧会大成功裡に終りそれから跡片付やらなんとかかんとかして二十六日には正に庵に行くべしと、愈和寇襲来と思つて、毎日／＼待つたの待たんの。庵のうしろの山に登つては朝来る船、昼来る船……高松から……を眺めて居るが、日の丸の旗処かそんな旗じるしは無い、北朗家の定紋も私は聞いて置かなかつたのだが、一向にそれらしい物騒な船は一つも見えない、只、ブー／＼と笛をならしてはいつて来ては又ブー／＼と出て行つてしまふ。こんな風で或は一日や二日位早くやつて来るかも知れぬと心待ちにして居たのだが、絶望に終り、遂に二十六日となつてしまつた。二十六日は北朗自身で知らして来た日故、之はまちがひあるまいと思つて待つた待つた。処が、朝の船でも来ない、昼の船でもやつて来ない、たうとう夜になつてしまつた、……とてもイマ／＼［＃「イマ／＼」に傍点］しくなつて来て、こんな時の不平はいつでも井師の処にもつて行くのが私の憲法となつてるもんだから、遂に井師の処に一本ハガキをとばして曰く、北朗といふ男は「ソノチナンジツク」と云ふ打電の便利があると云ふ事を知らぬ男と見える、待つ身を想像されたし、こんなに待たせるやうなら、イツソ［＃「イツソ」に傍点］来ぬ方がよし云々……之は後日話しだが、其後井師から「京都ニハ電報アリ」云々と云つて、わざ／＼頼信紙へ書いたものを三銭で封入した手紙が来たので一人で腹をかゝへた事であつた。此の話しを北朗にして聞かせたら、北朗その時の云ひ草に［＃「云ひ草に」に傍点］曰く、人間が予定［＃「予定」に傍点］と云ふもので行動すると身体をいためるネ［＃「いためるネ」に傍点］……放哉その時正にあいた口がふさがらず只なるほど、北朗と云ふ男は芸術家［＃「芸術家」に傍点］だなあ……と大に感心した事であつた。人間予定で動くとからだを毀すからネとは正に人を喰つた話しなれども、彼れ北朗の芸術味［＃「芸術味」に傍点］は正に茲にこゝにありとつく／″＼感心してしまつた。放哉と云ふ男……、一寸見るとダラシ［＃「ダラシ」に傍点］の無い男のやうだが、此の予定の行動［＃「予定の行動」に傍点］と云ふ事は今迄ずい分馴らされて来て居る、所謂腰弁生活の時代に、支店や出張所や代理店やの間を旅行するとき、旅館にとまると、マヅ［＃「マヅ」に傍点］真つ先きに電報用紙を出して来て、昨日の店に今此の地に着いたと云ふ礼状の電報、それから明日行く店に、明日何時にその地に行くと云ふ電報之丈を打電してしまつてから扨……酒となり飯になるといふわけ……此の癖が未だに残つて居るものと見えて北朗が電報打つて来ないので少々中ツ腹［＃「中ツ腹」に傍点］になつて居たものなり、そこで、扨、夜となり、井師にハガキを送り……処が此の四五日前から私の肩が非常にこる［＃「こる」に傍点］普通のこり［＃「こり」に傍点］方ではないので、実にイヤ［＃「イヤ」に傍点］なこり［＃「こり」に傍点］方だ、これは私の病気のセイ［＃「セイ」に傍点］から来るのでもあるが、益ひどくなつて来たので、こんな時には按摩さんにもんでもらつて寝た方がよいと思ひ付いて、村の按摩さんを呼んで来て、これから愈もんでもらふとなつた途端に、ガラ／＼と障子をあけて、ヒヨコ／＼と這入つて来た者あり……北朗正に夜中に出現せり……全くこれでは和寇以上であり、正に夜中の押し込み［＃「押し込み」に傍点］である呵々……扨愈北朗出現……処がこれからが又頗るダラシ［＃「ダラシ」に傍点］の無いもので、（按摩さんは勿論直ちにいんでもらふ）「オイ［＃「オイ」に傍点］、何故もつと早く来なかつたのだい、待つたぜ、待つたぜ」、「ウン［＃「ウン」に傍点］船の出る時間がよくわからなかつたもんだから」……これでお終ひ、今迄長たらしくダラ／＼書いて来た事は、たつた此の一ト口宛の会話で

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