q悉く存じて、往來織るが如く、その殷富《いんぷ》豐盛なること、書《ふみ》讀む人の遺蹟を見て説き聞かするところに増したり。少女は嘗て其羽を脱ぎ卸《おろ》して、その童子の肩に結び、いざ共に空に翔《かけ》らんといふ。おのれは風なす輕き身なれば、羽なきと羽あると殊ならずとなり。橘柚《オレンジ》檸檬《リモネ》の林を見下し、高くは山巓《さんてん》の雲を踏み、低くは水草茂れる沼澤の上を飛びしときは、終に茫漠たる平野の正中《たゞなか》なる羅馬の都城に至りぬ。鏡の如き蒼海を脚下に見、カプリ［＃「カプリ」に二重傍線］の島の外遠く翔《かけ》りて、夕陽の雲の奧深く入りしときは、忽ち粉※［＃「土へん＋楪のつくり」、第４水準２－４－９４］彫墻《ふんてふてうしやう》の前に横はるを見て、これは何ぞと問ひしに、少女答へて、母君の築き給ひし城よと云ひぬ。少女は童子と樂しき日をこの城の内に送りしこと數※［＃二の字点、１－２－２２］なりき。童子の齡《よはひ》漸く長ずるに及びて、少女の訪ひ來ること漸く稀になり、はてはをり／＼葡萄棚の葉の間又は柑子の樹の梢の隙《ひま》より、美しき目もてそとさし覗くのみとなりぬ。童子はこれを見るごとに戀しく懷《なつ》かしきこと限なく、人知らぬ愛に胸を苦めたりき。漁父は童子を伴ひて海に往き、艫《ろ》を搖《うごか》し帆を揚げ、暴風と爭ひ怒濤と鬪ふことを教へつ。年｜長《た》けて後、この少年の今は影だに見せぬ昔の友を懷ふ情は愈※［＃二の字点、１－２－２２］深くのみなりゆきぬ。月清く波靜なる夜半に、獨り舟中にあるときは、ともすれば艫を搖す手のおのづから休み、澄み渡りて底深く生《お》ふる藻のゆらめくさへ見ゆる水にきと目を注《つ》けて、瞬《またゝき》もせず打目守《うちまも》ることあり。かゝる時は昔の少女、その嬌眸を※［＃「目＋爭」、第３水準１－８８－８５］《みひら》きて水底《みなそこ》より覗き、或は頷《うなづ》き或は招けり。とある朝漁村の男女あまた岸邊に集ひぬ。そは旭日の波間より出でんとする時、一箇の奇《く》しく珍らしき島國のカプリ［＃「カプリ」に二重傍線］に近き處に湧き出でたればなり。飛簷《ひえん》傑閣隙間なく立ち並びて、その翳《くもり》なきこと珠玉の如く、その光あること金銀の如く、紫雲棚引き星月｜麗《かゝ》れり。現《げ》にこの一幅の畫圖の美しさは、譬へば長虹を截《た》ちてこれを彩《いろど》りたる如し。蜃氣樓よと漁父等は叫びて、相｜指《ゆびさ》して嬉《たのし》み笑へり。彼の漁父の子のみは獨り笑はざりき。知らずや、かの樓閣はわが昔少女と共に遊び暮しゝ處なるを。懷舊の念しきりにして、戀慕の情止むことなく、雙眸《さうぼう》涙に曇る時、島國は忽ち滅《き》えたり。月あかき宵の事なりき。島國は又湧き出でぬ。忽ち一隻の舟ありて、漁父等の立てる岬《みさき》の下より、弦《つる》を離れし征箭《さつや》の如く、波平かなる海原を漕ぎ出で、かの怪しき島國の方に隱れぬ。黒雲空を蔽ひて、海面には暗緑なる大波を起し、潮水倒立して一條の巨柱を成せり。須臾《しゆゆ》にして雲｜斂《をさ》まり月清く、海面｜復《また》た平かになりぬ。されど小舟は見えざりき。彼漁父の子も亦あらずなりぬ。歌ひ畢《をは》るとき、喝采の聲前に倍し、我膽力は漸く大に、我｜興會《きようくわい》は漸く高し。
　第三曲の題はタツソオ［＃「タツソオ」に傍線］なりき。われは一たびタツソオ［＃「タツソオ」に傍線］たりしことあり。レオノオレ［＃「レオノオレ」に傍線］は即ちアヌンチヤタ［＃「アヌンチヤタ」に傍線］なり。我等はフエルララ宮中に相見たり。われは囹圄《れいご》の苦を嘗め、懷裡に死を藏して又自由の身となり、波立てる海を隔てゝソルレントオ［＃「ソルレントオ」に二重傍線］より拿破里《ナポリ》を望み、また聖《サン》オノフリイ［＃「オノフリイ」に二重傍線］寺の※［＃「木＋解」、第３水準１－８６－２２］樹《かしのき》の下に坐し、戴冠式の鐘聲カピトリウム［＃「カピトリウム」に二重傍線］街頭に起るを聞けり。されど冥使早く至りて其冠をわれに授けつ。是れ不死不滅の冠なりき。思想の急流は我を漂し去りて、我｜心跳《しんてう》は常に倍せり。
　最後の一曲はサツフオオ［＃「サツフオオ」に傍線］の死を題とす。嫉妬の苦も亦我が自ら味ひたるところなり。アヌンチヤタ［＃「アヌンチヤタ」に傍線］が痍負《てお》ひたるベルナルドオ［＃「ベルナルドオ」に傍線］に吝《おし》まざりし接吻は、今｜憶《おも》ふも猶胸焦がる。サツフオオ［＃「サツフオオ」に傍線］の美はアヌンチヤタ［＃「アヌンチヤタ」に傍線］に似て、その戀情の苦は我に似たり。波濤はこの可憐なる佳人を覆ひ了《をは》んぬ。（十六世紀の伊太利詩人タツソオ［＃「タツソオ」に傍線］と前七世紀の希臘《ギリシア》女詩人サツフ�
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