精神］というものがあると思う。フランス哲学の特色は後者にある。同じデカルトの流を汲んだ人でも、マールブランシュとスピノザとを比べて見れば、思半《おもいなかば》に過ぐるものがあるであろう。
元来芸術的と考えられるフランス人は感覚的なものによって思索するということができる。感覚的なものの内に深い思想を見るのである。フランス語の「サンス」 ｓｅｎｓ という語は他の国語に訳し難い意味を有っている。それは「センス」 ｓｅｎｓｅ でもない、「ジン」 Ｓｉｎｎでもない。マールブランシュはいうまでもなく、デカルトにすらそれがあると思われる。しかし私はフランス哲学独得な内感的哲学の基礎はパスカルによって置かれたかに思う。その「心によっての知」 ｃｏｎｎａｉｓｓａｎｃｅｐａｒ ｃｏｅｕｒ は「サン・アンチーム」 ｓｅｎｓ ｉｎｔｉｍｅ［内奥感、内密感、内親感］としてメーン・ドゥ・ビランの哲学を構成し、遂にベルグソンの純粋持続にまで到ったと考えることができる。メーン・ドゥ・ビランはパスカルが賞讚するといった ｃｅｕｘ ｑｕｉ ｃｈｅｒｃｈｅｎｔ ｅｎ ｇｅｍｉｓｓａｎｔ【＃“ｇｅｍｉｓｓａｎｔ”の“ｅ”は
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