肉刺、小刀《ないふ》を我《われ》劣《おとら》じと働かせながらも様々の意見を持出し彼是《かれこれ》と闘わすに、余も目科も藻西太郎を真実の罪人に非ずと云うだけ初より一致して今も猶お同じ事なり、罪人に非《あらざ》る者が何故に白状したるや是れ二人とも合点の行かぬ所なれど個《こ》は目下の所にて後廻しとする外無ければ先ず倉子の事より考うるに、倉子も彼《あ》の夜両隣の細君と共に我家に留りし事なれば実際此罪に手を下せし者にあらぬは必定《ひつじょう》なり、去ればとて犬の返事に詰りたる所と云い猶お其外の細かき様子など考合《かんがえあわ》せば余も目科も大《おおい》に疑いあり、手は自ら下さぬにせよ、目科の細君が言し如く此犯罪の発起人なるやも知れず、縦《よ》し発起人と迄に至らずとも真《まこと》の罪人を知れるやも知れず、否《いな》多分は知れるならん。
爾《さ》すれば罪人は誰なるや此罪人がプラトを連居《つれい》たる事は店番の証《しょう》茲《こゝ》にて明白なれば何しろプラトが我主人の如く就従《つきしたが》う人なるには相違なしプラトは余等に向《むか》いても幾度か歯を露出《むきいだ》せし程なる故、容易の人には従う可《べ》しとも思われず、然《しか》らば家内同様に此家に入込てプラトを手懐得《てなずけう》る人の中《うち》と認るの外なく、凡そ斯《かゝ》る人なれば益々以て倉子が知れる筈なるに露ほども其様子を見せぬのみかは勉《つとめ》て其の人を押隠さんとする所を見れば倉子のためには我が所天《おっと》より猶お大切の人としか思われず、あゝ我が所天よりも猶お大切のひとあるや、有らば是れ何者なるぞ。
茲まで考え来るときは倉子に密夫《みっぷ》あるぞとは何人《なんびと》にも知《しら》るゝならん、密夫にあらで誰が又倉子が身に我｜所天《おっと》よりも大切ならんや、唯《た》だ近辺の噂にては倉子の操《みさお》正しきは何人も疑わぬ如くなれど此辺の人情は上等社会の人情と同じからず上等の社会にては一般に道徳｜最《い》と堅固にして少しの廉《かど》あるも直《たゞち》に噂の種と為《な》り厳しく世間より咎めらるれど此辺にては人の妻たる者が若き男に情談口を開く位は当前の事にして見る人も之を怪《あやし》と思わねば操が操に通らぬなり、殊に又美人の操ほど当《あて》に成らぬ者は無く厳重なる貴族社会に於てすらも幾百人の目を偸《ぬす》みて不義の快楽に耽《ふ
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