はずして駿馬《しゆんめ》の如くに奔馳《ほんち》し、草木の栄枯は輪なくして廻転する車の如し。自然は常変なり、須臾《しゆゆ》も停滞することあるなし。自然は常動なり、須臾も寂静あることなし。自然は常為なり、須臾も無為あることなし。その変、その動、その為、各自一個の定法の上に立てり、而して又た根本の法ありて之を支配するを見る。淵に臨みて静かに水流の動静を察するに、行きたるものは必らず反《か》へる、反へれるものは必らず行く。若きもの必らず老ゆ、生あるもの必らず死す。苦あるものに楽あり、楽あるものに苦あり。造化は偏頗《へんぱ》にして偏頗にあらず、私にして無私なり。差別の底に無差別あり。不平等の懐に平等あり。然り、造化の妙機は秘して其最奥にあるなり。人間の最奥なるところ、之を人間の空と言ひ、造化の最奥なるところ、之を造化の霊と言ふ。造化の最奥！ 造化の霊！ そこに大平等の理あるなり。そこに天地至妙の調和あるなり。人間はいかほどに卑しく拙《つた》なくありとも、天地至妙の調和は、之によりて毀損《きそん》せらるゝことなきなり。あはれ、この至妙の調和より、万物皆な或一種の声を放ちつゝあるにあらずや。
形の
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