火傷した神様
田中貢太郎
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）天津神《あまつかみ》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）その時｜伊豆国《いずのくに》に、
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一
天津神《あまつかみ》国津神《くにつかみ》、山之神《やまのかみ》海之神《うみのかみ》、木之神《きのかみ》草之神《くさのかみ》、ありとあらゆる神がみが、人間の間に姿を見せていたころのことであった。
その時｜伊豆国《いずのくに》に、土地の人から来宮様《くのみやさま》と崇《あが》められている神様があった。
伝説にもその神様がどんな風采《なり》をしていたと云うことがないから、それははっきり判らないが、ひどく酒が好きであったと云うところからおして、体が大きくてでっぷりと肥り、顔は顔で赧《あか》く、それで頬《ほお》の肉がたるみ、そして、二つの眼は如何《いか》にも柔和で、すこしの濁気《にごりげ》のない無邪気な光を湛《たた》えていたように思われる。
その来宮様は、某日《あるひ》例によってしたたか酒を飲んで帰って来た。その時は師走《しわす》の寒い日であったが、酒で体が温まってほかほかしているので、寒さなどは覚えなかった。
「ああ佳《い》い気もちだ、人間どもは、逢《あ》う者も逢う者も、首をすくめ、水洟《みずばな》をたらして、不景気な顔をしているが、ぜんたい、どうしたと云うのだ」
来宮様の眼には、路傍《みちばた》の枯草がみずみずした緑草に見え、黄いろになった木の葉の落ちつくした裸樹《はだかぎ》が花の咲いた木に見えていたのであろう。
「こんな、佳い日に、人間どもは、何をあくせくしているのだ」
来宮様はそうそうろうろうとして歩いた。それを見て土地の者は土地の者で、
「今日も来宮様は佳い気もちになって、歩いてらっしゃるが、此の寒いのに、あんな容《ふう》をして、寒いことはないだろうか」
と云う者もあれば、
「そこが酒だよ、酒をめしあがりゃ、寒いも暑いもないさ。酒は天の美禄《びろく》だと云うじゃねえか」
と云うようなことを云って笑う者もあった。さて来宮様は、土地の人間どもの寒そうな顔をして、あくせくしているのを憐みながら己《じぶん》の住居《すまい》の近くへ帰って来た。其処《そこ》は森の中で、入口には古ぼけた木の華表《とりい》があった。来宮様はその時ひどく眠くなっていた。
「ああ、眠い、眠い、眠くてしかたがないぞ」
夢心地になって華表の下まで来たところで、もう一歩も歩かれなくなったので、そのまま其処へころりと寝てしまった。
ちょうどその時、二人の旅人が華表の近くへ来て休んでいたが、あまり寒いので、一方の旅人が、
「どうだ、火を焼《た》こうか」
と云うと、一方の旅人も、
「いいだろう」
と云って、さっそく二人で枯枝を集め、腰の燧石《ひうち》で火を出して、それを枯枝に移して暖まりながら話しこんでいるうちに、強い風が吹いて来た。旅人はあわてて、
「こりゃ、いかん」
「燃えひろがっては、たいへんだ」
と云って、二人で火を踏み消そうとしたが、火は消えないでみるみる傍の枯草に燃え移り、それから立木に燃え移った。旅人はますますあわてて、木の枝を折って来て叩き消そうとしたが、火はますます燃えひろがるばかりで、手のつけようがなかった。
「こりゃ、いかん、村の者に見つかったら、たいへんだ」
「そうだ、たいへんだ、逃げよう」
二人はしかたなしに逃げて往った。その時来宮様に使われている雉《きじ》がいた。雉は森へ火の移ったのを見ると、これも旅人以上に驚いて、御殿の前へ往ってはらはらしていたが、神様のことも心配なので、華表の処まで来たところで、来宮様は暢気《のんき》そうに華表の下で鼾《いびき》をかいて眠っていた。雉はまあなんという暢気な神様だろうと呆《あき》れたが、ぐずぐずしていられないので、
「たいへんです、たいへんです、神様、火事です、たいへんです」
と云って狂気《きちがい》のようになって叫んだが、来宮様はいっこうに起きない。火はもう傍へ来て、今にも華表に燃え移りそうになって来た。雉は気が気ではない。
「たいへんです、たいへんです、起きてください、起きてください、神様、火事です、火が燃えつきます、神様」
雉の声がやっと通じたのか、来宮様はううと云うような唸《うなり》声を出した。雉は此処《ここ》ぞと思って、
「起きてください、火事です、火が燃えつきます、たいへんです」
と叫ぶと、来宮様はやっと眠りからさめかけた。
「うう、うう、ううん」
「ううんじゃありません、火事です、たいへんです、起きてください」
「やかましい、たれだ」
「たれもかれもありません、そんなことを云ってる場合じゃありません、起きてください、たいへんです」
「雉か」
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