赤痢
石川啄木

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）凸凹《でこぼこ》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）塵｜一片《ひとつ》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「さんずい＋（日／工）」、第４水準２−７８−６０］

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）ガサ／＼と
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　凸凹《でこぼこ》の石高路《いしだかみち》、その往還を右左から挾んだ低い茅葺屋根が、凡《およ》そ六七十もあらう、何《ど》の家も、何の家も、古びて、穢くて、壁が落ちて、柱が歪んで、隣々に倒《のめ》り合つて辛々《やうやう》支へてる様に見える。家の中には、生木の薪を焚く煙が、物の置所も分明《さだか》ならぬ程に燻《くすぶ》つて、それが、日一日、破風《はふ》から破風と誘ひ合つては、腐れた屋根に這つてゐる。両側の狭い浅い溝には、襤縷片《ぼろきれ》や葫蘿蔔《にんじん》の切端《きれつぱし》などがユラユラした※［＃「さんずい＋（日／工）」、第４水準２−７８−６０］泥《ひどろ》に沈んで、黝黒《どすぐろ》い水に毒茸の様な濁つた泡が、プクプク浮んで流れた。
　駐在所の髯面の巡査、隣村から応援に来た最一人《もひとり》の背のヒヨロ高い巡査、三里許りの停車場所在地に開業してゐる古洋服の医師《いしや》、赤焦《あかちや》けた黒繻子の袋袴を穿いた役場の助役、消毒器具を携へた二人の使丁《こづかひ》、この人数《にんず》は、今日も亦家毎に強行診断を行《や》つて歩いた。空は、仰げば目も眩む程無際限に澄み切つて、塵｜一片《ひとつ》飛ばぬ日和であるが、稀《たま》に室外《そと》を歩いてるものは、何《ど》れも何れも申合せた様に、心配気な、浮ばない顔色をして、跫音《あしおと》を偸《ぬす》んでる様だ。其家《そこ》にも、此家《ここ》にも、怖し気な面構《つらがまへ》をした農夫《ひやくしやう》や、アイヌ系統によくある、鼻の低い、眼の濁つた、青脹《あをぶく》れた女などが門口に出て、落着の無い不格好な腰付をして、往還の上下《かみしも》を眺めてゐるが、一人として長く立つてるものは無い。小供等さへ高い声も立てない。時偶《ときたま》、胸に錐でも刺された様な赤児《あかご》の悲鳴《なきごゑ》でも聞えると、隣近所では妙に顔を顰める。素知らぬ態《さま》をしてるのは、干からびた塩鱒《しほびき》の頭を引擦つて行く地種《ぢだね》の痩犬、百年も千年も眠つてゐた様な張合のない顔をして、日向《ひなた》で呟呻《あくび》をしてゐる真黒な猫、往還の中央《まんなか》で媾《つる》んでゐる鶏くらゐなもの。村中湿りかへつて、巡査の沓音と佩剣《はいけん》の響が、日一日、人々の心に言ひ難き不安を伝へた。
　鼻を刺す石炭酸の臭気《にほひ》が、何処となく底冷《そこびえ》のする空気に混じて、家々の軒下には夥《おびただ》しく石灰が撒きかけてある。――赤痢病の襲来を蒙《かうむ》つた山間《やまなか》の荒村《あれむら》の、重い恐怖と心痛《そこびえ》に充ち満ちた、目もあてられぬ、そして、不愉快な状態《ありさま》は、一度その境を実見したんで無ければ、迚《とて》も想像も及ぶまい。平常《ひごろ》から、住民の衣、食、住――その生活全体を根本《ねつ》から改めさせるか、でなくば、初発患者の出た時、時を移さず全村を焼いて了ふかするで無ければ、如何に力を尽したとて予防も糞も有つたものでない。三四年前、この村から十里許り隔つた或村に同じ疫《やまひ》が猖獗《しやうけつ》を極めた時、所轄警察署の当時《とき》の署長が、大英断を以て全村の交通遮断を行つた事がある。お蔭で他村には伝播しなかつたが、住民の約四分の一が一秋の中に死んだ。尤も、年々｜何《ど》の村でも一人や二人、五人六人の患者の無い年はないが、巧に隠蔽して置いて※［＃「特のへん＋尨」、２９８−下−８］牛児《げんのしようこ》の煎薬でも服ませると、何時しか癒つて、格別伝染もしない。それが、万一医師にかゝつて隔離病舎に収容され、巡査が家毎に怒鳴つて歩くとなると、噂の拡《ひろが》ると共に疫が忽ち村中に流行して来る――と、実際村の人は思つてるので、疫其者よりも巡査の方が忌《きら》はれる。初発患者が発見《みつか》つてから、二月足らずの間《うち》に、隔離病舎は狭隘を告げて、更に一軒山蔭の孤家《ひとつや》を借り上げ、それも満員といふ形勢《すがた》で、総人口四百内外の中、初発以来の患者百二名、死亡者二十五名、全癒者四十一名、現患者三十六名、それに今日の診断の結果で復《また》二名増えた。戸数の七割五分は何《ど》の家も患者を出し、或家では一家を挙げて隔離病舎に入つた。
　秋も既《も》う末――十月下旬の短い日が、何時しかトツプリと暮れて了つて、霜も降るべく鋼鉄色《はがねいろ》に冴えた空には白々と天の河が横《よこた》はつた。さらでだに虫の音も絶え果てた冬近い夜の寥《さび》しさに、まだ宵ながら家々の戸がピタリと閉《しま》つて、通行《とほ》る人もなく、話声さへ洩れぬ。重い重い不安と心痛が、火光《あかり》を蔽ひ、門《かど》を鎖し、人の喉を締めて、村は宛然《さながら》幾十年前に人間の住み棄てた、廃郷《すたれむら》かの様に※［＃「門＜嗅のつくり」、２９９−上−４］乎《ひつそり》としてゐる。今日は誰々が顔色が悪かつたと、何《いづ》れ其※［＃「麾」の「毛」に代えて「公の右上の欠けたもの」、第４水準２−９４−５７］《そんな》事のみが住民《ひとびと》の心に徂徠《ゆきき》してるのであらう。
　其重苦しい沈黙《だんまり》の中に、何か怖しい思慮《かんがへ》が不意に閃く様に、北のトツ端《ぱづれ》の倒《のめ》りかかつた家から、時々パツと火花が往還に散る。それは鍛冶屋で、トンカン、トンカンと鉄砧《かなしき》を撃つ鏗《かた》い響が、地の底まで徹る様に、村の中程まで聞えた。
　其隣がお由と呼ばれた寡婦《やもめ》の家、入口の戸は鎖されたが、店の煤《すす》び果てた二枚の障子――その処々に、朱筆《しゆふで》で直した痕の見える平仮名の清書が横に逆様に貼られた――に、火光《あかり》が映つてゐる。凡そ、村で人気のあるらしく見えるのは、此家と鍛冶屋と、南端近い役場と、雑貨やら酒石油などを商《あきな》ふ村長の家の四軒に過ぎない。
　ガタリ、ガタリと重い輛《くるま》の音が石高路《いしだかみち》に鳴つて、今しも停車場通ひの空荷馬車が一台、北の方から此村に入つた。荷馬車の上には、スツポリと赤毛布を被つた馬子《まご》が胡坐《あぐら》をかいてゐる。と、お由の家の障子に影法師が映つて、張のない声に高く低く節付けた歌が聞える。
［＃ここから２字下げ］
『あしきをはらうて、救けたまへ、天理王のみこと。……この世の地《ぢい》と、天とをかたどりて、夫婦をこしらへきたるでな。これはこの世のはじめだし。……一列すまして甘露台。』
［＃ここで字下げ終わり］
　歌に伴《つ》れて障子の影法師が踊る。妙な手付をして、腰を振り、足を動かす。或は大きく朦乎《ぼんやり》と映り、或は小く分明《はつきり》と映る。
『チヨツ。』と馬子は舌鼓《したうち》した。『フム、また狐の真似｜演《し》てらア！』
『オイ、お申婆《さるばあ》でねえか？』と、直ぐ再《また》大きい声を出した。恰度その時、一人の人影が草履の音を忍ばせて、此家に入らうとしたので。『アイサ。』と、人影は暗い軒下に立留つて、四辺《あたり》を憚る様に答へた。『隣の兄哥《あにい》か？　早かつたなす。』
『早く帰《けえ》つて寝る事《こつ》た。恁※［＃「麾」の「毛」に代えて「公の右上の欠けたもの」、第４水準２−９４−５７］《こんだ》時何処ウ徘徊《うろつ》くだべえ。天理様拝んで赤痢神が取付《とツつ》かねえだら、ハア、何で医者《いしや》薬《くすり》が要るものかよ。』
『何さ、ただ、お由｜嬶《かかあ》に一寸用があるだで。』と、声を低めて対手《あひて》を宥《なだ》める様に言ふ。
『フム。』と言つた限《きり》で荷馬車は行過ぎた。
　お申婆《さるばばあ》は、軈《やが》て物静かに戸を開けて、お由の家に姿を隠して了つた。障子の影法師はまだ踊つてゐる。歌もまだ聞えてゐる。
［＃ここから２字下げ］
『よろづよの、せかい一れつみはらせど、むねのはかりたものはない。
『そのはずや、といてきかしたものはない。しらぬが無理ではないわいな。
『このたびは、神がおもてへあらはれて、なにか委細をとききかす。』
［＃ここで字下げ終わり］


　横川松太郎は、同じ県下でも遙《ずつ》と南の方の、田の多い、養蚕の盛んな、或村に生れた。生家《うち》はその村でも五本の指に数へられる田地持で、父作松と母お安の間の一粒種、甘やかされて育つた故か、体も孱弱《ひよわ》く、気も因循《ぐづ》で、学校に入つても、励むでもなく、怠《なまけ》るでもなく、十五の春になつて高等科を卒へたが、別段自ら進んで上の学校に行かうともしなかつた。それなりに十八の歳になつて、村の役場に見習の格で雇書記に入つたが、恰度その頃、暴風《あらし》の様な勢で以て、天理教が付近一帯の村々に入込んで来た。
　或晩、気弱者のお安が平生《いつ》になく真剣になつて、天理教の有難い事を父作松に説いたことを、松太郎は今でも記憶してゐる。新しいと名の付くものは何でも嫌ひな旧弊家の、剰《おまけ》に名高い吝嗇家《しみつたれ》だつた作松は、仲々それに応じなかつたが、一月許り経つと、打つて変つた熱心な信者になつて、朝夕仏壇の前で誦《あ》げた修証義《しうしようぎ》が、「あしきを攘《はら》うて救けたまへ。」の御神楽《みかぐら》歌《うた》と代り、大和の国の総本部に参詣して来てからは、自ら思立つてか、唆かされてか、家屋敷｜所有地《もちち》全体《すつかり》売払つて、工事費総額二千九百何十円といふ、巍然《ぎぜん》たる大会堂を、村の中央《まんなか》の小高い丘陵《おか》の上に建てた。神道天理教会○○支部といふのがそれで。
　その為に、松太郎は両親と共に着のみ着の儘になつて、其会堂の中に布教師と共に住む事になつた。（役場の方は四ヶ月許りで罷《や》めて了つた。）最初《はじめ》、朝晩の礼拝に皆《みんな》と一緒になつて御神楽を踊らねばならなかつたのには、少からず弱つたもので、気羞しくて厭だと言つては甚※［＃「麾」の「毛」に代えて「公の右上の欠けたもの」、第４水準２−９４−５７］《どんな》に作松に叱られたか知れない。その父は、半歳程経つて、近所に火事のあつた時、人先に水桶を携《も》つて会堂の屋根に上つて、足を辷らして落ちて死んだ。天晴《あつぱれ》な殉教者だと口を極めて布教師は作松の徳を讃へた。母のお安もそれから又半歳程経つて、脳貧血を起して死んだ。
　両親の死んだ時、松太郎は無論涙を流したが、それは然し、悲しいよりも驚いたから泣いたのだ。他《ひと》から鄭重に悼辞《くやみ》を言はれると、奈何《どう》して俺は左程悲しくないだらうと、それが却つて悲しかつた事もある。其後も矢張その会堂に起臥《おきふし》して、天理教の教理、祭式作法、伝道の心得などを学んだが、根が臆病者で、これといふ役にも立たない代り、悪い事はカラ能《でき》ない性《たち》なのだから、家を潰させ、父を殺し、母を死なしめた、その支部長が、平常《ふだん》可愛がつて使つたものだ。また渠《かれ》は、一体｜甚※［＃「麾」の「毛」に代えて「公の右上の欠けたもの」、第４水準２−９４−５７］《どんな》人を見ても羨むといふことのない。――羨むには羨んでも、自分も然う成らうといふ奮発心《はげみ》の出ない性《たち》で、従つて、食ふに困るではなし、自分が無財産だといふことも左程苦に病まなかつた。時偶《ときたま》、雑誌の口絵で縹緻《きりよう》の好い芸妓の写真を見たり、地方新聞で富家《かねもち》の若旦那の艶聞などを読んだりした時だけは、妙に恁《か》う危険な――実際危険な、例へば、密々《こつそり》とこの会堂や地面を自分の名儀に書変
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