余と万年筆
夏目漱石
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）夫《それ》では
｜：ルビの付いていない漢字とルビの付く漢字の境の記号
（例）此間｜魯庵《ろあん》君に
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此間｜魯庵《ろあん》君に会った時、丸善の店で一日に万年筆が何本位売れるだろうと尋ねたら、魯庵君は多い時は百本位出るそうだと答えた。夫《それ》では一本の万年筆がどの位長く使えるだろうと聞いたら、此間横浜のもので、ペンはまだ可なりだが、軸《じく》が減ったから軸｜丈《だけ》易《か》えて呉《く》れと云って持って来たのがあるが、此人は十三年前に一本買ったぎりで、其一本を今日まで絶えず使用していたのだというから、是《これ》がまあ一番長い例らしいと話した。して見ると普通の場合ではいくら残酷に使っても大抵六七年の保証は付けられるのが、一般の万年筆の運命らしい。一本で夫程《それほど》長く使えるものが日に百本も出ると云えば万年筆を需用する人の範囲は非常な勢を以《もっ》て広がりつつあると見ても満更《まんざら》見当違《けんとうちが》いの観察とも云われない様である。尤《もっと》も多い中には万年筆道楽という様な人があって、一本を使い切らないうちに飽《あき》が来て、又新しいのを手に入れたくなり、之《これ》を手に入れて少時《しばらく》すると、又種類の違った別のものが欲しくなるといった風に、夫《それ》から夫へと各種のペンや軸を試みて嬉《うれ》しがるそうだが、是《これ》は今の日本に沢山《たくさん》あり得る道楽とも思えない。西洋では煙管《パイプ》に好みを有《も》って、大小長短色々｜取《と》り交《ま》ぜた一組を綺麗《きれい》に暖炉《だんろ》の上などに並べて愉快がる人がある。単に蒐集狂《しゅうしゅうきょう》という点から見れば、此｜煙管《パイプ》を飾る人も、盃《さかずき》を寄せる人も、瓢箪《ひょうたん》を溜《た》める人も、皆同じ興味に駆《か》られるので、同種類のもののうちで、素人《しろうと》に分らない様な微妙な差別を鋭敏に感じ分ける比較力の優秀を愛するに過ぎない。万年筆狂も性質から云えば、多少実用に近い点で、以上と区別の出来ない事もないが、強《し》いて無くても済むものを五つも六つも取《と》り揃《そろ》えるのだから今｜挙《あ》げた種類の蒐集狂と大した変りのある筈《はず》がない。ただ其数に至っては、少なくとも目下の日
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