ついてはすでに幼稚な頭の中に幾分でも髣髴《ほうふつ》できる倫理上の二大性質――善か悪かを取《と》りきめてこの錯雑《さくざつ》した光景を締《し》め括《くく》りたい希望からこういう質問をかけるものと思われます。活動写真はまだよい。ところがお伽噺《とぎばなし》や歴史の本などを見て、昔の英雄などについてやはり同様に簡単な質問をかけられる事がある。太閤様《たいこうさま》と正成《まさしげ》とどっちが偉いとか、ワシントンとナポレオンとどっちが強いとか、常陸山《ひたちやま》と弁慶と相撲《すもう》を取ったらどっちが勝つとか、中には返答に困らないのもあるが、多くは挨拶に窮する問題である。要するに複雑な内容を纏《まと》め得る程度以上に纏めた簡略な形式にして見せろと逼《せま》られるのだから困ります。もっとも近来は小学校などでも生徒に問題を出して日本の現代の人物中で誰が一番偉いかなどと聞く先生がある。この間私が或る地方へ行ったらある新聞でそういう問題を出して小学生徒から答案の投書を募《つの》っていました。その中で自分の叔父さんが一番偉いという答を寄こしたのがあると聞いてはなはだ面白く感じました。自分の親父が天下
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